《尚书．禹贡》：“厥贡惟土五色。”唐．孔颖达疏引蔡邕《独断》：“天子大社，以五色土为坛，皇子封为王者，授之大社之土，以所封之方色，苴以白茅，使之归国以立社，谓之茅社。”古代王者以五色土分封诸侯。东方青，南方赤，西方白，北方黑。分封时，各取其方色土，覆以黄土，用白茅包之作为诸侯建国的象征。后因以“裂土分茅”指分封诸侯。明．高濂《玉簪记．破虏》：“裂土分茅一郡间，君恩民命两相关；从来为国心如血，早把胡钩日下按。”明．许仲琳《封神演义》九四回：“朕自当分茅裂土，以爵卿等。”明王錂《春芜记．庆寿》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右拂左萦，凭项庄王余烈。”
见“分茅裂土”。《杨家将演义》9回：“萧后喜曰：‘倘若功成，我定～，但恐后难认汝。’”
比喻有权势的人一失势，依附的人随即散去。《红楼梦》第十三回：“如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。”参见“树倒猢狲散”条。
源见“成都卖卜”。谓为人占卜。唐罗隐《圣真观刘真师院十韵》：“帘下严君卜，窗间少室峰。”
源见“和氏之璧”、“隋侯之珠”。喻杰出的人才。明陈汝元《金莲记．偕计》：“想天朝罗网收豪俊，献皇家楚璧隋珍。”并列 和氏璧和隋侯珠。比喻杰出的人材。明·陈汝元《金莲记·偕计》：“想天朝罗网收豪杰，献皇
畀，给予。谓丢给豺虎吃掉。表示对恶人深恶痛绝。周朝有个诗人作了一首痛恨谗人的诗，诗中称：那个造谣的坏东西，是谁替他出主意；抓住那个坏东西，扔给豺虎填肚皮。豺虎嫌臭不吃他，扔到北方不毛地。不毛地也不接受
《维摩诘经．香积佛品》载：上方界佛土有国名众香，佛号香积，其界一切皆以香作楼阁，经行香地苑园皆香，其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》：“虽果谢庵园，飰非香国，而野粒
猊：狻（suān）猊，即狮子。抉：踢开。骥：骏马。发怒的狮子踢开石块，口渴的骏马奔向水泉。比喻书法笔力奔放遒劲，气势不可阻挡。《唐书．徐浩传》：“尝书四十三幅屏，八体皆备，如怒猊抉石，渴骥奔泉。”也简
同“程婴保孤”。清归庄《读郑所南心史》诗之五：“程婴忍死难存赵，去病忘家未灭奴。”
同“铸金思范蠡”。明陈子龙《诸暨城南作》诗：“浣纱石在无亡国，铸像金多失霸才。”
同“先生苜蓿盘”。宋陈与义《粉翁用奇父韵赋九日》：“先生守苜蓿，朝士夸茱萸。”
源见“拍洪崖肩”。泛指仙人。唐骆宾王《对策文三道》：“至夫滕公长往，佳城开白日之征；洪崖不归，曾丘控紫云之盖。”【词语洪崖】 汉语大词典：洪崖