诛共吺
《尚书.虞书.舜典》:“流共工于幽州,放欢吺于崇山。”
“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共,吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。
唐.韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“赫然下明诏,首罪诛共吺”。
《尚书.虞书.舜典》:“流共工于幽州,放欢吺于崇山。”
“吺”为古“兜”字。“共吺”指传说中的共工和欢兜。舜继位后诛杀了四凶之二的共,吺。后以“诛共吺”为锄掉奸恶之典。
唐.韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》:“赫然下明诏,首罪诛共吺”。
《文选》卷十一,三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣,于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语,以抒忧思
源见“圯桥进履”。又《文选.李康〈运命论〉》:“张良受黄石之符,诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》:“黄石者,神人也,有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书.经籍志三》著录《黄石公三略》三卷,
汉赵晔《吴越春秋.夫差内传》:“吴王乃取子胥(伍子胥)尸,盛之鸱夷之器,投之于江中……子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”《太平广记》卷二九一《钱唐志.伍子胥》:“〔伍子胥〕临终,戒其子曰:‘……以
同“八斗才”。元王实甫《西厢记》四本一折:“小生无宋玉般容,潘安般貌,子建般才。”
食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳
源见“赤帝子”、“中原逐鹿”。喻消灭敌人,争夺天下。明张凤翼《红拂记.同调相怜》:“风尘暗四郊,奋英豪,斩蛇逐鹿谁能料?”并列 比喻封建时代群雄角逐,争夺统治权。语本《史记·高祖本纪》:“高祖被酒,夜
源见“柯烂忘归”。形容时间久远。元无名氏《一枝花.棋》套曲:“王质斧烂腰间柄,机深脱骨,智浅逢征。”
汉应劭《风俗通.山泽》:“岱者,始也;宗者,长也。万物之始,阴阳交代,云触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨天下,其惟泰山乎!”后因以“岱云”指喜雨之云。清袁枚《喜雨》诗之二:“岱云触石起层颠,大化无私有
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》:“子房貌妇女,起挥报韩椎。”
源见“燕子楼”。借指名妓。《剪灯馀话.田洙遇薛涛联句记》:“小小真能谑,盼盼最解诗。”【词语盼盼】 汉语大词典:盼盼