晋．干宝《搜神记》卷十八“安阳城南有一亭，夜不可宿，宿辄杀人。书生明术数，乃过宿之……夜半后，有一人，著皂单衣，来往户外，呼亭主……复有一人，冠赤帻者，呼亭主，问答如前，复喑嗟而去。既去寂然。书生知无
源见“乘龙出鼎湖”。指帝王之死。《旧五代史．汉高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未睹为君之德也。”《淮南子．原道训》：“射者扞乌号之弓。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及
唐杜甫《秋兴》诗之四：“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。”后遂以“长安棋局”喻动荡不定的政局。柳亚子《题芷畦宴游续草》诗：“长安棋局几时休，蕉萃行吟客子愁。”偏正 比喻动荡不安的政局。语本唐·杜甫《秋
《左传．昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原（源），民人之有谋主也。”“无根之木，无源之水”，本指没有根头的树，没有源头的水。比喻没有基础的事物。毛泽东《实践论》：“理性的东西所以靠得
辅佐刘邦创建汉朝基业的开国功臣萧何、曹参的合称。萧何(?－前193年)沛县(今属江苏)人。曾为沛县吏。末辅佐刘邦起义。起义军入咸阳，刘邦封汉王，任他为丞相。楚汉战争中，荐韩信为大将，并留守关中，输送士
原是指孔子提出的士人与人交往时应注意的事项，后则泛指对权势者曲意逢迎。孔子的学生子张问孔子读书人怎样做才可以称之为达。孔子反问道，你说的达是什么意思?子张说，是指出外作官或在家隐居都要有个好名声。孔子
源见“苍鹅出地”。喻外族入侵。清黄遵宪《天津纪乱》之六：“摩云飞白燕，出地叫苍鹅。”
源见“床头周易”。指人怀才隐德，不合流俗而不被人理解。元郑元祐《顾氏绿阴亭》诗：“湛痴元自能谈《易》，嵇锻何妨善鼓琴。”
汉贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合，如影随形，指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集．二十世纪之中国》：“主权在下之说，一倡百和，云集
同“如瓜枣”。宋刘辰翁《洞仙歌．寿仲甫》词：“也曾海上，啖如瓜大枣。”