宋沈括《梦溪笔谈．神异》载：传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇，称彭蠡小龙，船家以洁器荐之，则蛇伏舟中，船乘便风，日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上，诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
源见“岐山鸣凤”。代称岐山。北周庾信《周六将军崔说神道碑》：“凤野匡周，龙门佐禹。”【词语凤野】 汉语大词典：凤野
《文选．邹阳〈于狱中上书自明〉》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”李善注：“容谓雕饰。”后因以“先容”谓事先为人介绍、推荐或关说。唐司马逸客《雅琴篇》：“自言幽隐乏先容，
同“七纵七擒”。唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“授桴作气，有七纵之能；孤剑无前，当万人之敌。”【词语七纵】 汉语大词典：七纵
《诗．小雅．大东》：“东有启明，西有长庚。”唐李阳冰《唐翰林李太白诗序》：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦，故生而曰白，以太白字之。世称太白之精，得之矣。”后以“长庚梦”喻指非
源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗：“海内栽桃李，天涯荷稻粱。”
源见“非熊兆”。指隐士将被征用的梦兆。元袁桷《悼章斯远》诗：“乌府先生声似钟，希年罴梦喜溶溶。”
《尚书．虞书．益稷》：“（虞舜）乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！’”旧题汉．孔安国传：“帝歌归美股肱，义未足，故续歌‘先君后臣，众事乃安’，以成其义。”舜所作歌词大意是：君明，臣贤，众事乃
同“淮王鸡犬”。清赵翼《题吴梅村集》诗：“死迟宫羡淮王犬，名盛难逃惠子骡。”
同“复子明辟”。南朝 陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“首尾交侵，华夷俱骋，而冲人数岁，复子方赊，德未感于黎蒸，威不加于将帅。”【词语复子】 汉语大词典：复子