豳土人迁
《史记．周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公……乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”
豳（音bīn，同邠），古国名。周太王（周文王的祖父）古公亶父原在豳地为领袖，为避戎狄侵扰，由豳迁岐，豳人举国随之而迁，古公亶父遂于岐下立国为周。后以此比拟帝王迁移之典。
唐．白居易《江南遇天宝乐叟》：“豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。”
《史记．周本纪》：“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公……乃与私属遂去豳，度漆、沮，逾梁山，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”
豳（音bīn，同邠），古国名。周太王（周文王的祖父）古公亶父原在豳地为领袖，为避戎狄侵扰，由豳迁岐，豳人举国随之而迁，古公亶父遂于岐下立国为周。后以此比拟帝王迁移之典。
唐．白居易《江南遇天宝乐叟》：“豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。”
通达时宜，善于应变。《三国志．魏志．荀攸贾诩传评》：“荀攸、贾诩庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤。”良、平：张良、陈平，汉高祖刘邦的谋土。并列 对事情能依据实情灵活处理。《三国志·魏书·荀攸贾诩
时夜：即司夜，指鸡。见鸡蛋即希求蛋化为鸡，司晨报晓，比喻言之过早。《庄子．齐物论》：“长梧子曰：‘女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。’”女：同“汝”。大同“太”。
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。清 钱谦益《仙坛唱和诗》之六：“生尝畏世谙谈虎，术不逢时学豢龙。鼠臂虮肝更何有，从今一一听天工。”见“鼠肝虫臂”。清·钱谦益《仙坛唱和诗》：“～更何有
源见“杞妇崩城”。喻指极哀苦的人。南朝 梁何逊《七召》：“击哀响则春台之人怅焉而雪泣，起欢情则崩城之妇粲然而微笑。”
同“床前牛蚁”。清蒋士铨《贺新凉．题卢竹圃词本后》词之一：“淋漓醉墨多凭吊，怕听他、床边蚁斗，枕边驴叫。”
同“蝴蝶梦”。唐崔涂《春夕旅怀》诗：“胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”元 萨都剌《织女图》诗：“水心惊起鸳鸯飞，花底不成胡蝶梦。”【词语胡蝶梦】 汉语大词典：胡蝶梦
《老子．虚无》（第二三）：“飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”旋风骤雨都不会持续长久，自然现象尚县如此，何况是人呢。后以“飘风不终朝，骤雨不终日”比喻世间万物特别是人
《旧唐书．屈突通传》：“时人语曰：‘宁服三斗葱，不逢屈突通。’”屈突通为官刚严，人皆忌惮，故宁服食三斗辛味之葱，不愿遭遇屈突通。后用为咏忍受辛辣之苦的典故。宋．陈与义《别岳州》：“朝食三斗葱，暮饮三斗
《论语．里仁》：子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”朝：早晨。夕：傍晚。指早晨听到真理，到傍晚死去也无遗憾。形容对真理渴望的心情。比喻为达到追求真理或为实现某一愿望，宁愿牺牲自己的生命。后因以“朝闻道夕死可
同“尾生抱柱”。唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”