宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后舜俞因此而得病，越娘辞去不再来。宋、元阙名戏文《凤凰坡越娘背灯》，已佚。元．尚仲贤《凤凰坡越娘背灯》杂剧，亦佚，今存曲文一支。
“越娘背灯”是宋代流传的一个人鬼恋爱故事，至元代流传更广。后因用为咏人鬼恋爱之典。
元．无名氏〔中吕．快活三过朝天子〕：“看看的相思成病，怕见的是八扇帏屏。……一扇儿越娘背灯。”
流言：谣言。止：停止。智者：指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非，不为流言所迷惑。语出《荀子．大略》：“语曰：‘流丸止于瓯臾，流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑，则度之以远事，验之以近
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清秋瑾《题潇湘馆集》诗：“四壁牙签详亥豕，一门诗友尽璠玙。”
源见“千头木奴”。指家乡。宋王沂孙《南浦．春水》词：“何时橘里莼乡？泛一舸翩然，东风归兴。”
同“做东道”。《红楼梦》二二回：“这早晚找出这霉烂的二十两银子来做东，意思还叫我们赔上。”【词语做东】 汉语大词典：做东
《论语．颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”邢昺疏：“皮肤受尘，垢秽其外，不能入内也。以喻谮毁之语，但在外萋斐，构成其过恶，非其人内实有罪也。”后以“肤受之诉”指谗毁之言。《二十年目
源见“祝融”。祝融、回禄或吴回的并称。两者皆为传说中的火神。亦代称火灾。清陈康祺《郎潜纪闻》卷九：“天殆怒其妖邪，使海市蜃楼尽于祝 回之一炬。”【词语祝回】 汉语大词典：祝回
《诗经．小雅．绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。”后车就是副车。用以载贤士之义。宋．欧阳修《哭圣俞》：“河南丞相称贤侯，后车日载枚与邹。”此处以‘河南丞相’代指钱惟演（曾任同中书门下平章事，位同丞相）。枚
时务：当前形势。俊杰：才智出众的人。指能够预见到形势的发展，才算是才智出众的人。刘备在东汉末年军阀争战中，屡屡不得志。一次他去拜访司马德操(司马徽，隐士，人称水镜先生)，询问当前之事，司马德操说：“一
源见“狗尾续貂”。借指滥封的高官。宋刘辰翁《水调歌头．和马观复石头渡寄韵》词：“狗尾貂蝉满座，贝带鵔鸃弄粉，一舆一臣台。”
参见［沉灶产蛙］。晋．成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，沉灶生蛙，中庭运舟。”见“沉灶产蛙”。晋·成公绥《阴霖赋》：“百川泛滥，潢潦横流，～，中庭运舟。”【词语沉灶生蛙】 成语：沉灶生蛙汉语大