见“别出心裁”。
唐时实行“均田制”,人多田少,不能按规定数量分田给百姓的地方称狭乡。住在狭乡的人,因田地不足而不乐居住,愿意迁居到其他地方去,谓之“狭乡乐迁,《唐律.户婚.释文》:“狭乡乐迁,谓民不乐居旧业,而迁移他
《论语.卫灵公》:“子曰‘……君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。’”后因以“仕道”谓身逢治世则出仕,不苟求功名富贵。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》:“仕道固应惭孔 孟,扶颠未可责由 求;渐谋
《汉书.五行志》第七中之下:“昭帝时,上林苑中大柳树断仆地。一朝起立,生枝叶,有虫食其叶,成文字,曰‘公孙病己立’。”此事又见《搜神记》卷六,《开元占经》卷一一二引京房《易传》。旧传此事象征立汉宣帝刘
源见“范蠡扁舟”。相传范蠡偕西施泛五湖远隐。鸱夷,蠡之号。清周济《木兰花慢》词:“争似鸱夷共载,故山刚倚平湖。”
汉徐幹《中论.审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”后以比喻使人豁然开朗。北周宇文逌《〈庾信集〉序》:“夜不离阁,无愧于黄香;开雾睹天,有同于乐广。”连动 拨开云雾看见青天。比
源见“邹缨齐紫”。谓上行下效。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》:“长缨鄙好,且变邹俗。”
明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473-1530年),字献吉,号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中,因反对宦
源见“投鞭断流”。极言入侵者来势迅猛。宋辛弃疾《水调歌头.舟次扬州和人韵》词:“谁道投鞭飞渡,忆昔鸣髇血污,风雨佛貍愁。”
《后汉书.郑兴传》附《郑众传》:“众字仲师。……永平初,辞司空府,以明经给事中,再迁越骑司马,复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年,显宗遣众持节使匈奴。众至北庭,虏欲令拜,众不为屈。单于大怒,围守闭