唐．冯贽《云仙散录》载录《长安后记》“郇公厨”：“韦陟（唐韦陟字殷卿，善长文辞，性好奢靡，官至礼吏二部尚书，袭封郇国公）厨中饮食之香错杂，人入于中，多饱饫而归。语人曰：‘人欲不饭筋骨舒，夤夜须入郇公厨。’”又见《说郛》卷一一九载《云仙杂记》卷三录《长安后记》，其中“于”作“其”；“语人曰”作“语曰”，其馀全同。
明．何良俊《世说新语补．汰侈》：“韦陟厨中饮食，香味错杂，人入其中，多饱饫而归。时人为之语曰：‘人欲不饭筋骨舒，夤夜须入郇公厨。”
唐朝时，韦陟生活奢侈，特别是在膳食方面十分讲究。《太平广记》卷二三七引《酉阳杂俎》说：“其于馔羞，尤为精洁。仍以鸟羽择米。每食毕，视厨中所委弃，不啻万钱之直（值）。若宴于公卿，虽水陆具陈，曾不下箸。”
旧时书信中谢人筵宴常用“饱饫郇厨”。又以“郇厨”誉指膳食精美讲究。《分类尺牍大全》“叙约类”：“叨扰郇厨，莫名感纫（纫，佩也）。”明王世贞《王学士元驭留饮花下作》诗：“毋惊百遍相过语，若到郇厨体自轻。”（见《弇州山人四部稿》卷四二）
源见“傅说霖”。指治国英才。唐张说《送任御史江南发粮以赈河北百姓》诗：“将兴泛舟役，必仗济川才。”
源见“椿年”。指父亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”亦喻长寿。明徐渭《赠张君序》：“而其为年也，亦何有于楚之灵冥与大椿也。”【词语大椿】 汉语大词典：大椿
《吕氏春秋．长见篇》：“吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯。武侯使人召之，吴起至岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰：‘窃观公之意，视释天下若释躧>，今去西河而泣，何也？’吴起抿泣而应之曰：‘子
《易》有《谦》卦、《泰》卦。《易．谦》：“《谦》，亨。君子有终。”又《泰》：“天地交万物通也，上下交而其志同也。”后以“谦泰”谓君主礼贤下士，君臣同心相交。宋孔文仲《制科策》：“陛下固宜法《谦》《泰》
源见“潘安白发”、“沈约瘦”。泛指烦恼和疾病。元 汪元亨《沉醉东风．归田》曲：“雪月风花不系心，打捱过愁潘病沈。”【词语愁潘病沈】 成语：愁潘病沈汉语大词典：愁潘病沈
《孟子．尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得
汉．司马迁《史记．陈丞相世家》：“（张）负随（陈）平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。”陈平虽家居陋巷，以破席为门，但多有贵显者与之交往。后遂以“长者车”、“长者辙”称贵显者来访。
源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗：“文王喻复今朝是，子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗：“达摩向壁空参佛，子晋吹笙已得仙。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。随仙道飞升之鸡。南朝 梁江淹《悼室人》诗之七：“庭鹤哀以立，云鸡肃且寒。”胡之骥注：“《论衡》曰：淮南王得道，犬吠天上，鸡鸣云中。”【词语云鸡】 汉语大词典：云鸡
明．柯丹邱《荆钗记．会讲》：“世上万般皆下品，思量惟有读书高。”古人极端重视读书，认为只此一条路才是进取之途，才是高尚的行径；同时对于其他的行道都持轻视的态度。后用为重视读书求学问之语。明．范受益《寻