见“舍生取义”。《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮;～，亦道用兮。”谊，同“义”。【词语舍生取谊】 成语：舍生取谊汉语大词典：舍生取谊
古代占卜用的蓍和龟。枯茎指蓍草，朽骨指龟甲。《佩文韵府．拾遗》卷二十三引《关尹子注》：“蓍之与龟，本枯茎朽骨耳，灵从何来！圣从何起？今则能彰往察来也，上下无常也。枯茎朽骨，何其神哉！”【词语枯茎朽骨】
南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“〔桓温〕引奕(谢奕)为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：‘我方外司马。’”后因以称居高官而不拘礼俗的人。《北史．王晞传》：“〔王晞〕性
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】
《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，
源见“乘鸾”。指仙女或美女。清李渔《凰求凤．避色》：“要风流，除非是跨凤鸾，不将身作雄狐。”
同“涣然冰释”。南朝 梁何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，涣尔冰开。”见“涣然冰释”。南朝梁·何炯《答释法云书难范缜〈神灭论〉》：“钻仰渊秘，～。”【词语涣尔冰开】 成语：涣尔冰开汉语
晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当
同“羲和车”。宋刘弇《清思》诗：“羲和日车脱其辐，白雨洗天泊烦促。”
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅政治国之策。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶》诗：“进无负鼎说，退惭补衮诗。”