郑小驷

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• 戒丰侯

  源见“丰侯著戒”。谓劝人戒酒。清厉鹗《次韵西林和徐申来无酒》：“沉当戒丰侯，嗜或败齐庆。”

• 鼠衔姜

  明 朱国桢《涌幢小品．竹轩》：“〔徐本〕独嗜书，每得一书，手自披对，缺板脱字，则界乌丝栏纸，乞善书者补之。笑谓人曰：‘吾犹老鼠搬生姜，劳无用也。’”后因以“鼠衔姜”形容劳而无用。清 陶琏《示诸生》诗：

• 汤池铁城

  同“金城汤池”。南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“殷中军虽思虑通长，然于《才性》偏精，忽言及《四本》，便若汤池铁城，无可攻之势。”并列 形容城池坚固，牢不可破。也比喻言谈严谨，无懈可击。南朝宋·刘义

• 潘岳闲居

  《晋书．潘岳传》：“岳姓轻躁，趋世利。”“既仕宦不达，乃作《闭居赋》。”《文选》卷十六晋．潘安仁（岳）《闲居赋．序》：“为河阳、怀令，……除长安令……亲疾，辄去官免。”“孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者为

• 入室升堂

  源见“升堂入室”。喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。《孔子家语．弟子行》：“卫将军 文子问于子贡曰：‘吾闻孔子之施教也，先之以《诗》、《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以礼乐，然后成之以文德。盖入

• 一日之雅

  一天的交情。意谓交情不深，有如说一面之交。《汉书．谷永传》：“永奏书谢（王）凤曰：‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介’。”颜师古注：“雅，素也。介，绍也。言非宿素之交，又无绍介而进也。”奏书

• 磨砖成镜

  《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖

• 相识满天下，知心能几人

  意谓知心朋友极为难得。语出宋．陈元靓《事林广记．卷九．结交警语》：“相识满天下，知心能几人。”宋．无名氏《张协状元》戏文：“相识满天下，知心有几人？”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“伯牙道：‘相识满

• 孟家珠

  《乐府诗集》卷四十九《孟珠》题解引《古今乐录》：“《孟珠》十曲，二曲，依歌八曲。旧舞十六人，梁八人。”其词有“道逢游冶郎，恨不早相识。”“愿得无人处，回身与郎抱。”《乐府诗集》中有一组南朝时歌咏爱情的

• 登徒言

  《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋序》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉。玉曰：‘体貌闲丽，所受于天也；口多微词，所