源见“纶綍”。指谓帝王的诏令。宋陆游《贺葛正言启》：“恭审?直北扉，方演出纶之命；拾遗西省，遂输补衮之忠。”
见“言语妙天下”条。主谓 形容语言精妙，无与伦比。语出《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”宋·陈骙《〈文则〉序》：“方今宗工臣儒，济济盈廷，下笔～，虽与日月争光可，奚以吾子《文则》为?”△褒
《史记．秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。”裴骃《集解》：“应劭曰：禁民聚语，畏其谤己。”张守节《正义》：“偶，对也。”《汉书．高帝纪上》：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，耦（偶）语者弃市。
旧指学识精粹的儒者。《汉书．贾山传》：“贾山，颍川人也。祖父祛故魏王时博士弟子也。山受学祛，所言涉猎书记，不能为醇儒。”颜师古注：“言历览之不专精也。醇者，不杂也。”【词语醇儒】 汉语大词典：醇儒
《吕氏春秋．疑似》载：梁北黎丘有奇鬼，善效人之子侄昆弟状。一人之市醉归，鬼效其子，扶而道苦之。归家酒醒，责其子不敬，子泣辩，乃悟为奇鬼所为。明旦又之市而醉，其真子恐父不能返，往迎之，其人望见，误奇鬼又
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
铭、刻：在器物上刻字。形容感激之至或感受极深，永志不忘。语本唐．李白《上安州李长史书》“深荷王公之德，铭刻心骨”。明．李开先《林冲宝剑记》第二出：“恩同海岳，铭心刻骨难忘。”《红楼梦》第三十二回：“所
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，
《史记．张丞相列传》：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，迁为队率。”南朝宋．裴骃《史记集解》：“如淳曰：‘材官之多力，能踏强弩张之，故曰蹶张。’”《史记》载汉初申屠嘉，以材官蹶张（能拉开强
求索隐暗的事情，做着怪迂的行径，以求名声。《汉书．艺文志》：“孔子曰：‘索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。’”颜师古注：“《礼记》载孔子之言。索隐，求索隐暗之事，而行怪迂之道。”并列 探索隐晦的事理，