铁板高歌
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳．自题词存》词：“铁板高歌，红牙低按，佳话分擅词场。”
源见“铁板铜琶”。指豪放的诗歌。清 叶申芗《满庭芳．自题词存》词：“铁板高歌，红牙低按，佳话分擅词场。”
《尚书大传．周传．梓材》：“伯禽与康叔朝于成王，见乎周公，三见而三笞之。二子有骇色，乃问于商子曰：‘吾二子见于周公，三见而三笞之，何也？’商子曰：‘南山之阳有木名桥，南山之阴有木名梓，二子盍往观焉。’
《汉书．翟方进传》载：“汉代汝南有鸿隙大陂，汉成帝时，水溢为害。丞相翟方以为其地肥美，决去陂水，既省堤防费，又免水患，于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时，汝南发生了旱灾，当地百姓追怨翟方毁陂。”后多用此典故
同“漉酒陶巾”。明王世贞《雪中寄张职方庄》诗：“客自呼投辖，君能问漉巾。”【词语漉巾】 汉语大词典：漉巾
源见“南柯梦”。指南柯梦中的槐安国。借指虚幻无常的富贵权势。宋吴潜《贺新郎．和赵丞相见寿》词：“安得结庐相近傍，买闲田、数亩躬耕筑。已梦断，大槐国。”
同“悬梁刺股”。《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤……亦为勤笃。”
源见“王阳金”。为居官不蓄财之典。宋王安石《示江公佐外厨遗火》诗：“王阳幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。”宋陆游《离嘉州宿平羌》诗：“初挈囊衣宿水村，萧然一扫旧巢痕。”【词语囊衣】 汉语大词典：囊衣
源见“织锦回文”。借指寄给丈夫的书信。清 王日藻《潘山人至自辽左》诗：“窦家锦字诗难寄，苏氏河梁雁几行。”
见“己所不欲，勿施于人”。《管子》：“恕者，以身为度者也。～。”
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
同“燕石”。䃉，似玉之石。元刘诜《古诗三首赠张汉臣游金陵》之一：“燕䃉混良璞，楚菉藏崇简。”