铜柱楼船
南朝宋.范晔《后汉书.马援传》:“援将楼船大小二千余艘,战士二万余人,进击九真贼徵侧余党都羊等,自无功至居风,斩获五千余人,峤南悉平。”唐代李贤注引《广州记》:“援到交趾,立铜柱,为汉之极界也。”
马援率领楼船征服交阯,立铜柱以建界。铜柱在分茅岭下。后遂以此喻沙场立功。
元.汤式〔仙吕.赏花时〕《送人回镇淮安》。“铁瓮金牖壮九关,铜柱楼船控百蛮。”
南朝宋.范晔《后汉书.马援传》:“援将楼船大小二千余艘,战士二万余人,进击九真贼徵侧余党都羊等,自无功至居风,斩获五千余人,峤南悉平。”唐代李贤注引《广州记》:“援到交趾,立铜柱,为汉之极界也。”
马援率领楼船征服交阯,立铜柱以建界。铜柱在分茅岭下。后遂以此喻沙场立功。
元.汤式〔仙吕.赏花时〕《送人回镇淮安》。“铁瓮金牖壮九关,铜柱楼船控百蛮。”
原指北魏世祖时高僧惠始,后泛指僧人。惠始,张姓,家本清河(今河北故城),到长安观习经典,后来身受刀刃,体肤无伤,从习禅至没世,五十余年,不曾寝卧。世祖十分崇敬他,常以礼相待。始常赤足行走,虽踏泥尘之上
源见“王尊叱驭”。形容极险之路。宋陆游《闲咏》:“危途九折浩无津,晚幸收身作散人。”
比邻:近邻。 即使远在天边也像近邻一样可以时相过从。 现多指国际交往增多,交通方便,地域的差距缩短了。语出唐.王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。”梁启超《近世文明初祖倍根笛卡尔之
东汉班固《汉书.杨恽传》:“恽,宰相子,少显朝廷,一朝以腌昧语言见废,内怀不服,报会宗书曰:‘……田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时。’”三国魏.张晏注:“山高而在阳,人君
源见“中原逐鹿”。喻秦王朝灭亡。元戴良《题打球图》诗:“君不见秦失其鹿人共逐,刘 项雌雄几翻覆。”清黄遵宪《书愤》诗:“竟闻秦失鹿,转使鲁无鸠。”
玄灵:神灵。天声:比喻盛大的声威。 光耀祖宗在天之灵,振奋大汉王朝声威。旧时夸耀武功之辞。语出汉.班固《封燕然山铭》:“将上以摅高文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。”鲁迅
苏武奉汉武帝之命出使匈奴,被无理扣押。苏武始终坚贞不屈,在北海牧羊十九年。汉昭帝即位后,匈奴与汉朝和亲,汉朝要求放还苏武等被扣留的使臣。匈奴诡称苏武已死。后来汉朝使臣又一次出使匈奴,当年随苏武出使的随
源见“入幕宾”。泛指入为幕僚的人。宋孔武仲《赋张芸叟蕃刀》诗:“郗生入幕宜有画,定远出塞将封侯。”《醒世恒言.黄秀才徼灵玉马坠》:“已效郗生入幕,何当干木逾垣。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.伤逝》:“圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”太上:指圣人。“太上忘情”意谓圣人不为情感所动。清.林觉民《与妻书》:“吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云
同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》:“良以羹墙如见,自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》:“先圣之揆,后圣时宪,精意所通,羹墙如见。”【词语羹墙如见】 成语:羹墙如见