同“鲁灵光殿”。清赵翼《新春即目》诗：“死尽故人成鲁殿，占先春色有唐花。”【词语鲁殿】 汉语大词典：鲁殿
见“再造之恩”。《东周列国志》81回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，～。”【词语恩若再生】 成语：恩若再生汉语大词典：恩若再生
同“鹤归华表”。唐刘禹锡《重送浙西李相公顷廉》诗：“凤从池上游沧海，鹤到辽东识旧巢。”
圯(yí一)：桥。此典指张良将老人掉在桥下的鞋子拾起来，给老人穿上。后以此典表示尊老受教。张良(?——前189年)，字子房，相传为城父(今安徽毫县东南)人，祖先五代为韩国相，秦国灭韩国后，张良结交刺客
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”晋人阮咸好饮酒，每与同宗诸人聚会饮酒时，阮咸用大盆置酒，围盆畅饮。后遂用为咏痛饮之典。唐
源见“橘化为枳”。喻指背离了适合自己生长环境的人或物。唐元稹《驯犀》诗：“渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长？”
源见“樗栎”。老臭椿木。喻老而无用之材。多用为谦词。清 梁章鉅《归田琐记．张孟词贡士》：“华暂芬优钵，材偏耻寿樗。”【词语寿樗】 汉语大词典：寿樗
同“锦缆龙舟”。宋汪元量《水龙吟．淮河舟中夜闻宫人琴声》词：“自都门燕别，龙艘锦缆，空载得、春归去。”
《三国志．陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎？’绩跪拜曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”后因以“陆绩怀橘”为孝亲的典故。唐李瀚《蒙求》：“胡威
亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书．灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫：指灌夫。见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1：“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子