《汉书．王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有松乔之寿。”松乔：古代神话传说，王子乔、赤松子均为长寿仙人。后世常以“松乔之寿”做为谀词祝语，祝愿某人如同赤松子、王子乔那年长寿颐年。《隋书．皇
源见“老莱娱亲”。在堂上着彩衣作儿戏以娱亲。谓孝事父母。宋郭应祥《鹧鸪天．梦符置酒于野堂》词：“方怀旧友归鸿阁，忽枉高轩戏彩堂。”
《韩非子．外储说左下》：“孙叔敖相楚，栈车牝马，粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。”谓陋车劣马。后用为居官清廉俭朴的典故。清金农《午亭山村陈文贞公居里》诗之一：“厩吏尚然思楚相
齿：指象牙。焚：读“偾”，毁坏。 象因有了珍贵的象牙而招致捕杀。 比喻因怀财而招祸。语出《左传．襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”孔颖达疏引服虔曰：“焚，读曰偾。偾，僵也。”汉．五符《潜夫
《左传．昭公元年》：“勿使有所壅闭湫底，以露其体。”杜预注：“湫，集也；底，滞也。”后以“湫闭”谓闭塞不通。清魏源《默觚下．治篇》：“衰则反是，其人材如蛰墐户，湫闭槁窳，所至而百物受其怆悢。”【词语湫
源见“梁鸿赁庑”、“举案齐眉”。形容夫妻互敬，甘守清贫。清 张蘩《戏为外子拨闷》诗：“涤器当垆情更洽，操舂举案志犹坚。”【典源】《东观汉记·梁鸿》：“梁鸿乡里孟氏女，容貌且而有节操，多求之，不肯，父母
同“碧纱笼护”。唐郑谷《信美寺岑上人》诗：“纱碧笼名画，灯寒照净僧。”
《旧唐书．柳公权传》载：柳公权“充翰林书诏学士，每浴堂召对，继烛见跋，语犹未尽不欲取烛，宫人以蜡泪揉纸继之。”后因以“跋烛之咨”指君王的恩遇征询。宋汪藻《谢除翰林学士表》：“学非闳博，难酬跋烛之咨；思
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词：“望林止渴功就，不数夭桃繁杏。”
此为汉武帝筑柏梁台与群臣宴饮之事。后以此典形容君臣饮宴赋诗。汉武帝元鼎二年(前115年)春天，在长安城内建柏梁台，高二十丈，用香柏为殿梁，可以香闻数十里。汉武帝在台上摆酒设宴，诏群臣一起作诗。此典又作