《汉书.地理志上》颜师古注引《齐地记》:“齐有不夜城。古传有日夜出,见于东莱,故莱子立此城,以不夜为名。”指城名。为汉代所设置,属东莱郡。在今山东省文登县东北。苏颋《广达楼下夜侍酺宴应制诗》:“楼台绝
谓对人加罪,不论其事实,而论其心意。《后汉书.霍谞传》:“《春秋》之义,原情定过,赦事诛意,故许止虽弑君而不罪,赵盾以纵贼而见书。”李贤注:“晋史书赵盾弑其君,赵盾曰:‘天乎无辜!吾不弑君。’太史曰:
源见“庾郎鲑菜”。指韭菜或蔬菜。明王思任《种松歌为李大廷尉题》:“纵饶百尺与千尺,不如庾韭并家葱。”
《易.鼎》:“上九:鼎玉铉,大吉,无不利。”孔颖达疏:“铉,所以贯鼎而举之也。”后因以“玉铉”喻处于高位的大臣。三国 魏曹丕《报王朗让位诏》:“朕求贤于君而未得,君乃翻然称疾,非徒不得贤,更开失贤之路
源见“绨袍惠”。指期待别人救助。清方文《赠章翌兹司理》诗:“岂不望绨袍?欲语心悲酸。”
源见“镜鸾”。借喻失偶者或思妇的哀愁心情。明 汤式《天香引.友人客寄南闽情缘婘恋代书此适意云》曲:“望三山远似蓬莱,一点真情,几样离怀。锦鲤沉书,青鸾泣镜,玉燕分钗。”
亦作“椎髻”,“魋结”。椎形的发髻。《汉书.李陵传》:“后陵律持牛酒劳汉使,博饮,两人皆胡服椎结。”唐代颜师古注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。”清代王先谦《汉书补注》:“谭宗浚曰,《史记.郦生陆贾
缘:因。 表示不能认清事物的真相,是因为受事物本身的局限。语出宋.苏轼《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”清.翁方纲《神韵论中》:“彼痴肥貌袭,正患坐在
遗:留下。投:给予。意思是身负艰巨的重任。《周书.大诰》:“遗大投艰于朕身。”伪孔传:“遗我甚大,投此艰难于我身,言不得已。”并列 赋予重大艰巨的责任。语出《尚书·大诰》:“予造天役,遗大投艰于朕身。
先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之