居住不求安逸。 表示刻苦自励,对生活要求不高。语出《论语.学而》:“君子食无求饱,居无求安。”唐.陈乔《新建信州龙虎山张天师庙碑》:“副元帅燕王,拔乎群萃,体自吾君,居无求安,不以珥貂自贵。”主谓
源见“荐鹗”。指推荐贤士的有识之人。金曹之谦《送王仲通》诗:“古来燕 赵多豪杰,定有飞书荐鹗人。”
北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》:“信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。《燕歌》远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及……追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信,
《庄子.列御寇》:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”后因以“不系舟”比喻自由而无所牵挂。唐白居易《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归渭上,泛如不系舟
《三国志.吴书.周瑜传》:“瑜少精意于音乐,虽三爵之后,有其阙误,瑜必知之,知之必顾。故时人谣曰:‘曲有误,周郎顾。’”后称欣赏音乐、戏曲为“顾曲”,有时也可用以指称通晓音律。孔尚任《桃花扇.侦戏》:
《吕式春秋.察今》:“尝一脟肉而知一镬之味,一鼎之调。”鼎在古代是烹煮食物的器皿,脔指切成小块的肉。尝鼎一脔原意是尝鼎镬中的一块肉,便可知鼎镬中食物的滋味。后用尝鼎一脔比喻根据部分可推知全体。王安石《
同“叩牛角”。宋陆游《雨夜观史》诗:“未能剧论希扪虱,且复长歌学叩辕。”【词语叩辕】 汉语大词典:叩辕
《晋书.张华传》:“……华学业优博,辞藻温丽,朗赡多通,图纬方伎之书莫不详览。”“著《博物志》十篇,及文章并行于世。”西晋学者、文学家张华(字茂先)知识广博,文辞华美,著有《博物志》十篇。后世诗文中常
《晋书.贾充传》:“充妇广成君郭槐,性妒忌……初,充前妻李氏淑美有才行……槐欲省李氏,充曰:‘彼有才气,卿往不如不往。’及女为妃,槐乃盛威仪而去。即入户,李氏出迎,槐不觉脚屈,因遂再拜。”贾充后妻郭槐
同“东山丝竹”。清宋琬《金太傅斋中赏牡丹》诗:“东山丝管乐无涯,春色先临太傅家。”