艰：难。惟：为，是。 知道它并不难，实行它就难了。语出《书．说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”孔安国传：“言知之易，行之难。”唐．魏征《十渐不克终疏》：“语曰‘非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。’所言信矣。”后多引作〔知之非艰，行之惟艰〕。唐．柳泽《论时政书》：“臣闻知之非艰，行之惟艰。”宋．陆九渊《与曹立之》：“懈怠纵弛，人之通患。知之非艰，行之惟艰。”孙中山《心理建设（孙文学说）》五章：“总而论之，有此十证以为‘行易知难’之铁案，则‘知之非艰，行之惟艰’之古说……皆可从根本上而推翻之矣。”郭沫若《论国内的评坛及我对于创作上的态度》：“想起古人‘知之非艰，行之惟艰’的一句话上来，真不免要汗流浃背了。”
汉．刘问《列女传．楚老莱妻》载：春秋时，楚人老莱子隐耕子蒙山之南。楚王遣使聘其出仕，他的妻子对他说：“可食以酒肉者，可随以鞭捶；可授以官禄者，可随以斧钺。今先生食人酒肉，受人官禄，为人所制也，能免于患
比喻不合时宜、不切实用的行为。南朝宋鲍照《园葵赋》： “彼圆行而方止，固得之于天性;伊冬箑而夏裘，无双功而并盛。” ●《淮南子·精神训》： “知冬日之箑，夏日之裘，无用于已，则万物之变为尘埃矣。” 汉
源见“走马章台”。指少年潇洒的游乐生活。唐李白《流夜郎赠辛判官》诗：“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭。”【典源】《汉书·张敞传》：“敞为京兆，朝廷每有大议，引古今，处便宜，公卿皆服，天子数从之。然敞无
源见“渐入佳境”。比喻境况越来越好。元李俊民《游青莲》诗：“渐佳如蔗尾，薄险似羊肠。”【词语蔗尾】 汉语大词典：蔗尾
同“陶潜柳”。明郑若庸《玉玦记．侵南》：“我爱煞那陶潜五柳疏疏。柳下东篱，多少黄菊，直待要迷却诗魔，勾将酒债，掷了兵符。”【典源】 晋·陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳
源见“临池学书”。指勤练书法。唐李咸用《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“书信成池黑，吟须到日西。”
即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后
源见“识荆”。表示与人相识的敬辞。明沈鲸《双珠记．风鉴通神》：“三位俱大贵人也，素未荆识，此来必有见谕。”【词语荆识】 汉语大词典：荆识
同“沈约瘦”。宋赵长卿《水龙吟．江楼席上》词：“瞒他不得，诗情懒倦，沈腰销瘦。”
源见“傅粉何郎”。称驸马的父亲。《宋史．刑法志二》：“盖俗称驸马都尉为粉侯，人以王师约故(王为驸马)，呼其父克臣为粉父。”【词语粉父】 汉语大词典：粉父