《左传．僖公二十七年》：“赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。’”后因以“敦悦”指尊崇爱好。《后汉书．郑兴传》：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”【词语敦悦】 汉语
参见：四代三公
《中朝故事》：“骊山多飞禽，名阿滥堆。明皇帝御玉笛，采其声翻为曲子名焉。左右皆传唱之，播于远近，人竟以笛效吹。”鸟名。也是曲名。相传唐代的骊山多飞禽，名叫阿滥堆，唐玄宗采其叫声翻成曲子吹奏。后来许多人
源见“食玉炊桂”。原形容物价昂贵，生活艰难；后形容生活奢华。明汤显祖《牡丹亭．劝农》：“焚香列鼎奉君王，馔玉炊金饱即妨。直到饥时闻饭过，龙涎不及粪渣香。”清洪昇《长生殿．献饭》：“寻常进御大官，馔玉炊
泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回： “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉， 塞门填户， 牛溲马勃， 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》： “玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并
环：围绕。堵：墙壁。萧然：冷落衰败的样子。形容居室简陋，十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵，甘于贫穷而又不堕其志时说：“四周的墙壁残破剥落，一副清冷衰败的样子。
唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必俱，海含地负，放恣横从，无所统纪。”后以“地负海涵”谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。清江藩《汉学师承记．朱笥河先生》：“先生之学，
源见“日近长安远”。喻相去遥远。宋赵师侠《霜天晓角．三衢道中》词：“去程何日定，天远长安近。唤起新愁无尽，全没个，故园信。”
夷：古代指东方或西南方少数民族。狄：古代指北方少数民族。 向东方进军，西方国家的百姓不高兴；向南方进军，北方国家的百姓不高兴。 古代形容仁义之师深受四方百姓欢迎。语出《孟子．梁惠王下》：“《书》曰
同“屠龙技”。唐刘禹锡《何卜赋》：“屠龙之伎，非曰不伟，时无所用，莫若履豨。”【词语屠龙之伎】 成语：屠龙之伎汉语大词典：屠龙之伎