参见：饷车
他活着受人崇敬，死后使人哀痛。 常用以称誉受人敬重的死者。语出《论语．子张》：“其生也荣，其死也哀。”宋．王安石《书瑞新道人壁》：“夫新之材信奇矣，然自放于世外，而人悼惜之如此。彼公卿大夫操治民之势
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折多险。亦指曲折多险的道路。晋孙绰《游天台山赋》：“既克郲于九折，路威夷而修通。”唐骆宾王《送费六还蜀》诗：“万行流别泪，九折切惊魂。”
同“楚囚对泣”。宋赵善括《水调歌头．渡江》词：“休学楚囚垂泪，须把祖鞭先著，一鼓版图收。”
传说有两老叟隐于桔中，后称为“桔叟”。唐代牛僧孺《玄怪录》：“有巴丘人，不知姓，家有桔园，生有两大桔。剖开，每桔有二老叟，皆相对象戏。”象戏；下象棋。
同“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。唐许棠《秦中遇友人》诗：“半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。”【词语泣岐】 汉语大词典：泣岐
《汉书》卷七十一《隽不疑传》：“不疑冠进贤冠……褒衣博带，盛服至门上谒。”汉代儒生的服饰是宽袍大带。后遂用为咏儒生之典。唐．韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
《易．未济》：“未济，亨，小狐汽济，濡其尾，无攸利。”狐能渡水，但如果尾巴沾湿了，就渡不过去。小狐勇于渡，不知谨慎，故沾湿其尾，不能渡水。后以“狐濡尾”比喻始易终难。汽：接近。濡，沾湿。攸：所。
西汉．司马迁撰《史记．淮阴侯列传》载：楚汉相争时，萧何曾向刘邦推荐韩信。韩信因汉王不重用自己，便逃离汉营。萧何连夜追回韩信，说服刘邦，拜为大将。后有人向吕后告发韩信与陈豨共同谋反。吕后乃与萧何谋，“诈
扬雄是西汉著名的文学家，他长于辞赋，多摹拟司马相如。汉成帝时，扬雄经别人推荐，在京城长安未央宫承明殿待诏顾问。曾随汉成帝到甘泉宫祭祀天神，到汾阴去祭祀地神；还随汉成帝去打猎，并赴长杨宫射熊馆去观看禽兽