唐李复言《续玄怪录．李卫公靖行雨》载：李靖尝射猎霍山中，投宿一朱门大第。夜间有人叩门，命主人家儿子行雨。太夫人请李靖去，告知此是龙宫，二子外出未归，恳求李靖代去行雨。李靖推辞不得，将行，夫人取出一小瓶水来，系于鞍前，“诫曰：‘郎乘马，无勒衔勒，信其行，马躩地嘶鸣，即取瓶中水一滴滴马鬃上，慎勿多也。’于是上马腾腾而行……风急如箭，雷霆起于步下。于是随所躩，辄滴之，既而电掣云开，下见所憩村，思曰：‘吾扰此村多矣，方德其人，计无以报，今久旱，苗稼将悴，而雨在我手，宁复惜之。’顾一滴不足濡，乃连下二十滴，俄顷雨毕，骑马复归。夫人者泣于厅曰：‘何相误之甚！本约一滴，何私感而二十之！天此一滴，乃地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，岂复有人！妾已受谴，杖八十矣。’”后因以“马鬣一滴”为下雨之典。明高启《登阳山绝顶》诗：“灵旗风转白日晦，马鬣一滴沾三吴。”
《左传．宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”后因以“尔诈我虞”谓互不信任，互相欺骗。清端方《请平汉满畛域密折》：“其次焉者，虽幸未致国家之分裂，而国中诸侯，尔诈我虞，人各有心，不能并力一致。”并列
同“麒麟图画”。清李渔《慎鸾交．魔氛》：“分明是众游魂招来古战场，一个个要绩前勋，补画麒麟像。”【词语麒麟像】 汉语大词典：麒麟像
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！’”孔子的学生颜回安于贫贱，他住在破陋的小巷中，盛饭用的是一只竹箪，饮水用的是一只瓢，整天高高兴兴，没
源见“失箸”。指受惊的人。宋苏轼《唐道人言天目山上俯视雷雨》诗：“山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”
同“平子归田”。唐孟浩然《题长安主人壁》诗：“欲随平子去，犹未献《甘泉》。”
不识不知：犹言不知古今。形容先民淳朴。帝：天帝，即自然。则：法则。 不知古今，自然地遵循上帝的法则。 表示一切听其自然，无为而治，或平平和和地生活。语出《诗．大雅．皇矣》：“帝谓文王，予怀明德。不
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4：“亦先以一部呈览，幸为不佞吹嘘交游间，便不减～。”
又作“孤寡不榖”。古代国君和诸侯自称“孤家”或“寡人”。《老子》三十九章：“是以侯王自谓孤、寡、不榖，此非以贱为本耶？”后代又以“孤家寡人”来比喻自取孤立的人。并列 古代帝王的自称。后指脱离群众孤立无
同“画鹿?”。宋梅尧臣《送周谏议知襄阳》诗：“里儿尚唱《铜鞮曲》，耆旧争随画鹿车。”【词语画鹿车】 汉语大词典：画鹿车
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回故乡显示荣耀。《南史．柳庆远传》：“出为雍州刺史，加都督，帝饯于新亭，谓曰：‘卿衣锦还乡，朕无西顾忧矣。’”元 张国宾《薛仁贵》四折：“你孩儿三箭定了天山……今日衣锦还乡，