晋．陈寿《三国志．魏书．曹爽传》：“爽必不能用范计。”裴松之注引干宝《晋书》：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。’济曰：‘范则智矣，驽马恋栈豆，爽必不能用也。’”
驽马：劣马，跑不快。栈豆：马枥中的豆料。曹爽目光短浅，贪图个人的私利，因此不能用桓范这种有才智的人。后因以“驽马恋栈豆”比喻无能之辈只顾眼前私利，而贪位不去。
宋．黄庭坚《次韵寄李六弟济南郡城桥亭之诗：“驽马恋栈豆，岂能辞挚缧。”
主谓 驽马，劣等的马。栈，马枥。劣马贪恋马槽里的豆料。比喻平庸的人顾惜眼前小利。《三国志·魏书·曹爽传》：“爽必不能用范计。”裴松之注引干宝《晋书》：“桓范出赴爽，宣王谓蒋济曰：‘智囊往矣。’济曰：‘范则智矣，～，爽必不能用也。’”△贬义。多用于形容目光短浅的人。→安于现状 ↔鸿鹄之志。也作“驽马恋栈”。
刍荛（ ㄖㄠˊ ráo ）：即砍柴的人。 向樵夫谘询。 意谓向民间采访。语出《诗．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”晋．葛洪《抱朴子．省烦》：“古人询于刍荛，博采童谣，狂夫之言，犹在择焉。”《
同“芝焚”。《南史．刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”并列 芝蕙，两种香草，比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》：“敬通虽～，终填沟壑，而为名贤所慕。”△
同“少不更事”。刘丰《后生可爱》：“所以在实际中，毛头小伙子干出一番大事业出来的也毕竟不少，‘少不经事’的话不尽全对。”见“少不更事”。《何典》3回：“(老鬼)拦住说道：‘你们真是～，只想抄近路!’”
源见“题桥柱”。指成都城北升仙桥(或谓升迁桥)。因汉司马相如曾题句于桥柱，故称。清蒋士铨《忒忒令．中秋对月》套曲：“临邛道，司马桥，想个人无奈可怜宵。”
生来就知道的是上等；学习然后知道的是次一等。 这是古代儒家所宣扬的唯心主义天才论。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘生而知之者上也；学而知之者次也；因而学之，又其次也。’”《颜氏家训．勉学》：“且又闻
源见“喜折屐”。指狂喜失态。清黄宗羲《明儒学案．河东学案下．吕泾野先生语录》：“如谢安折屐，岂能强制得住？”
即“红豆”。宋代程大昌《演繁露》云：“唐世镂骨为窍，朱墨杂涂，数以为采。亦有出意为巧者，取相思红子纳置窍中，使其色明现而易见。故温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知未知？’，【词语相思子】
同“狐鸣鱼书”。清唐孙华《读梅村先生鹿樵纪闻有感》诗：“腹书竞伏狐鸣火，手蔗频惊鹤唳兵。”
同“束之高阁”。清江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。”见“束之高阁”。清·江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学
同“吹箫伴侣”。唐刘禹锡《赠东岳张炼师》诗：“云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。”《二刻拍案惊奇》卷九：“试敛听琴心，来访吹箫伴。为语玉蟾蜍，清光今夜满。”