先秦道家所主张的社会理想。《老子》第八十章：“小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟车，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之
汉．司马迁《史记．商君列传》：“商君者，卫之诸庶蘖公子也，名鞅，姓公孙氏，……（秦孝公）以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。……令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金
源见“衽席㈠”。谓生活作风不加检点。宋王谠《唐语林．补遗三》：“卢隐、李峭，皆王铎门生，时议皆以衽席不修，屡黜辱。”【词语衽席不修】 成语：衽席不修汉语大词典：衽席不修
见〔无官一身轻，有子万事足〕。主谓 只要有子嗣，则人生无所抱憾。《初刻拍案惊奇》卷20：“常言道：无病一身轻，～。”△旧作褒义。旧时代的一种观念。【词语有子万事足】 成语：有子万事足汉语大词典：有子
同“三多”。明张居正《贺冬至表一》：“才谢八能，莫叶钧天之奏；情深三祝，惟同嵩岳之呼。”【词语三祝】 汉语大词典：三祝
同“鲛人泣珠”。唐李瀚《蒙求》：“渊客泣珠，交甫解佩。”
源见“抱佛脚”。比喻平时无准备而事急时仓猝张罗。《镜花缘》十六回：“不瞒二位大贤说，这叫做‘临时抱佛脚’，也是我们读书人通病，何况他们孤陋寡闻的幼女哩。”鲁迅《华盖集续集．杂论管闲事．做学问．灰色等》
《论语．微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”《论语．微子》中有“长沮、桀溺耦而耕”句，是说两位隐士一同种田。后遂用为咏隐居躬耕之典。唐．皎然《兵后与故人别予西上至今在扬楚因有是寄》诗
直：正直，直率。 坦白直率就包含在里面了。语出《论语．子路》：“孔子曰：“吾党之直新异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”林语堂《无所不谈合集．论曲线》：“处治以直，处乱以曲。曲得其宜，直在其中
源见“箧中书”。谓遭诽谤者的诬陷攻讦。唐陈子昂《答韩使同在边》诗：“但蒙魏侯重，不受谤臣诬。”