同“家徒四壁”。《魏书．阳固传》：“〔固〕居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。”见“家徒四壁”。《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，～，无以供丧，亲故为其棺
唐．郑处晦《明皇杂录》：“刘晏以神童为秘书正字（注：官名，掌管校雠典籍，刊正文章），年方十岁，形状狞劣，而聪悟过人。玄宗召于楼中簾下，贵妃置于膝上，为施粉黛，与之中栉。玄宗问晏曰：‘卿为正字，正得几字
汉．韩婴《韩诗外传》卷二第二十三章：“田饶曰：‘君独不见夫鸡乎？头戴冠者文也，足傅距者武也，敌在前敢斗者勇也，见食相呼者仁也，守夜不失时者信也。鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所以来者近也。
《书．尧典》：“光被四表，格于上下。”孔颖达疏：“圣德美名，充满被溢于四方之外，又至于上天下地。”后因以“四表”指四方极远之处或天下。《魏书．西域传序》：“太祖初，经营中原，未暇及于四表。”唐李德裕《
毒：毒辣。丈夫：男子汉。 恨心小的人，不是君子，手段不毒辣的人，不是丈夫。 元明戏剧小说中的熟语，反映了剥削阶级的思想意识。语出元．关汉卿《望江亭》二折：“常言道：‘恨小非君子，无毒不丈夫。’论这
扪：按、摸。一边从身上捉虱子，一边与人交谈。形容放达任性，毫无拘束。王猛(事迹见前“悠然自得”条)年轻时隐居山中，留心世事，希望得遇明主，施展抱负。东晋大将桓温北伐时，兵入函谷关，王猛觉得时机已到，便
同“一佛出世，二佛生天”。《醒世恒言．李道人独步云门》：“〔李清〕直等得一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”侯枫《海陆丰农民运动的领导者彭湃》：“陈月波、马剑郎只好把气出在那两个卫兵的身上
《庄子．齐物论》：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”相传上古彭祖，姓钱名铿，寿长八百岁，因尧封之于彭城，人称彭祖。殇子，指夭折的幼儿。而庄子却说殇子为寿，彭祖为夭。后因以“庄叟彭殇”为感叹人生虚幻之典。唐杜
同“杞人忧天”。清林昌彝《杞忧》诗：“海涸山枯事可悲，忧来常抱杞人思。”
《晋书．王羲之传》：“羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草十纸。过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕然神明，顿还旧观。’”