鸠化为鹰
古代传说，夏历二月，鹰化为鸠；八月，鸠化为鹰。 这里表示农历八月。语出《礼记．王制》：“鸠化为鹰，然后设罻罗。”五代．南唐．阙名《对金吾不供畋矢判》：“鸠化为鹰，见草木之摇落。”明．张岱《大易用序》：“鹰化为鸠，鸠化为鹰，此以天时变者也。”
古代传说，夏历二月，鹰化为鸠；八月，鸠化为鹰。 这里表示农历八月。语出《礼记．王制》：“鸠化为鹰，然后设罻罗。”五代．南唐．阙名《对金吾不供畋矢判》：“鸠化为鹰，见草木之摇落。”明．张岱《大易用序》：“鹰化为鸠，鸠化为鹰，此以天时变者也。”
源见“金谷堕楼人”。指石崇爱妾绿珠。柳亚子《吊凌璧城女士墓有作》诗：“身世宁同金谷妇，烽烟更恸荔湾薪！”
同“甄神”。明何景明《结肠赋》：“诵麻枲之微词兮，知甄女之托志。”【词语甄女】 汉语大词典：甄女
《世说新语．任诞》：“贺司空入洛赴命，为太孙舍下。经吴阊门，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：‘卿欲何之？’贺曰：‘入洛赴命，正尔进路。’张曰：‘吾
同“罗钳吉网”。宁调元《癸丑狱中作》诗：“吉网罗钳新伎俩，牛头马面旧跳梁。”并列 唐天宝年间，酷吏吉温、罗希奭为御史，诬陷异己，制造冤狱。比喻酷吏狼狈为奸，危害无辜。吴梅《检点》：“～开阁纳，斧声烛影
源见“鲲鹏展翅”。喻奋发有为，不同凡响。宋刘仙伦《沁园春．庆彭司户》词：“图南事，看抟风九万，击水三千。”
《国语．周语下》：“昔史佚有言：‘动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨’……居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！”后因以“德让”指礼让。汉扬雄《法言．先知》：“修之以礼义，则下多德让
源见“郑驿留宾”。谓延宾好客。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“使君高谊云霄际，置驿留宾见高致。”
《三国志．周瑜传》：“孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”后因以“推宅”为让宅助友的典故。宋司马光《和邠守宋度支来卜居与南园为邻》：“虽喜卜邻
《太平御览》卷四九引盛弘之《荆州记》曰：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。故梁湘东王云‘访酉阳之逸典’是。”二酉，指大酉山和小酉山，在今湖南沅陵境内。相传，小酉山石穴中有秦人留下的丰
指不生草木、不可居处的北方极寒之地。《诗．小雅．巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北。”毛传：“投，弃也。北方寒冷而不毛。”谮人：谗害别人的人。畀（ ㄅㄧˋ bì 闭）：与。有：作语助