仪：言行。忒（ ㄊㄜˋ tè ）：偏差。 意谓所言所行，没有偏差。语出《诗．曹风．鳲鸠》：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”宋．徐铉《大唐故中散大夫洛阳县开国子贾宣公墓志铭》：“亶矣君子
源见“南山雾豹”。谓隐居。前蜀韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“雾雨十年同隐遁，风雷何日振沈潜？”【词语雾雨】 汉语大词典：雾雨
源见“侯嬴抱关”。谓重然诺，守信义，愿为知己者效死。唐魏徵《述怀》诗：“季布无二诺，侯嬴重一言。人生感意气，功名谁复论？”
《三国志．吴书．鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过侯肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益和其奇也，遂相亲结，定侨、札之分。”囷，古时一种圆形的谷仓。三国时，鲁萧曾慷慨赠送周
《庄子．德充符》：“游于羿之彀中。中央者，中地也，然而不中者，命也。”王先谦集解：“以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．言语》：“孔融被收（收捕入监），中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故（依然，依旧）琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：‘冀（希望）罪止于身（自身），二儿可得全不？’儿徐进
《汉书．贾谊传赞》：“及欲试属国，施五饵、三表以系单于，其术固以疏矣。”颜师古注：“《贾谊书》谓爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服
同“汉上题襟”。清朱彝尊《台城路．送叶井叔立事还南鄂》词：“访旧襄阳，题襟汉上，芳草知谁同赋。”
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
同“黔娄被”。唐皮日休《七爱诗．元鲁山》：“既卧黔娄衾，空立陈寔碑。”【词语黔娄衾】 汉语大词典：黔娄衾