同“羊续悬鱼”。明高启《追挽恭孝先生》诗之二：“堂静悬鱼绝，坟荒下马频。”
同“函关紫气”。明汤显祖《紫箫记．出山》：“蚤识函关气，空为出岫云。”
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
《仙传拾遗》载：相传唐名医孙思邈隐居终南山时，天大旱，有胡僧请于昆明池祈雨，七日而池水缩数尺。入夜，有老人自称为昆明池龙，天旱与己无关，胡僧欲取龙脑做药，老人恳求孙思邈救其一命。孙要他献出龙宫三十首仙
形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。”连动 务，务必，必定。原指学习欲望极强，尽多地获得知识。后也指贪心
《诗经．大雅．大明》：“造舟为梁，不显其光？”《晋书．杜预传》：“预又以孟津险渡，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都（都，此指城邑），历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：‘“造舟为梁”，则
《史记．孔子世家》：“〔孔子〕将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”杨，通“阳”。后因以“杨虎围匡”指因貌似而产生误会。明梅鼎祚《昆仑奴》三
同“冯谖市义”。清李渔《奈何天．焚券》：“我昨日查点帐目，见有许多文券……不如做那冯驩市义的故事，瞒了主人，尽行焚毁。”
源见“盐梅和鼎”。比喻处理国政。元郑光祖《老君堂》二折：“鼎鼐调和理庶民，安邦定国立功勋。”见“调和鼎鼐”。【词语鼎鼐调和】 成语：鼎鼐调和汉语大词典：鼎鼐调和
《类说》卷四九引南朝 梁殷芸《小说》：“武侯(诸葛亮)与宣王(司马懿)治兵，将战，宣王戎服莅事，使人密觇武侯，乃乘素舆葛巾，持白羽扇指麾，三军随其进止。宣王叹曰：‘真名士也！’”按，后世舞台上出现的一