《后汉书．崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”后因以“禅世雕龙”谓文章华美，世代相传。明梅鼎祚《玉合记．赠处》：“韩兄，你雄谭非马，禅世雕龙。以君之才，有如圭璧。”述宾 雕龙，比喻善于修饰文辞或文辞优
《后汉书．羊陟传》载：羊陟，字嗣祖。拜侍御史，再迁冀州刺史，为官清廉。“帝嘉之，拜陟 河南尹。计日受奉，常食干饭茹菜，禁制豪右，京师惮之”。后以“计日”称扬地方官吏清廉克己。唐崔桐《题桐庐李明府官舍》
《晋书．王衍传》：“（衍）总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”又《南史．宋前废帝纪》：“太后（宋孝武帝刘骏的皇后，前废帝刘子业是她的长子
源见“楚人一炬”。泛指火。清沈起凤《谐铎．能诗贼》：“自遭家难，所作尽投楚炬。”【词语楚炬】 汉语大词典：楚炬
《韩非子．观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。故以有余补不足，以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。多用以警戒和规劝。《文选．任昉〈王文宪集序〉》：“夷
同“嗣弓冶”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“敢云嗣良弓，但欲守终节。”
源见“故剑”。指不忘旧情，眷恋旧妻。南朝 陈江总《怨诗》：“奈许新缣伤妾意，无由故剑动君心。”
忮（ ㄓˋ zhì ）：嫉妒。求：贪求。臧：善，好。 不忌刻，不贪婪，为什么会不好？语出《诗．邶风．雄雉》：“不忮不求，何用不臧？”《论语．子罕》：“子曰：‘衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由
《文选．潘岳〈西征赋〉》：“忽蛇变而龙摅，雄霸上而高骧。”李善注：“蛇化为龙，不变其文，家化为国，不变其姓。”后因以“蛇变”比喻帝王的兴起。王闿运《〈衡阳县志〉序》：“赵既蛇变，陈复凤鸣。”【词语蛇变
参见：鸥鸟忘机