怕自己的身影，惧自己的足迹。比喻为易于解决的问题而烦恼，至死不悟。《庄子．渔父》：“甚矣，子之难悟也！人有畏影恶迹，而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知
指平民、没有功名的人。出自隋乐平公主之口。乐平公主(?－609年)，原名杨丽华。隋文帝之长女，北周宣帝之皇后。隋文帝杨坚篡夺北周政权后，封为乐平公主。其女娥英嫁与李敏。乐平公主曾利用一次宴会的机会为其
此典为施师点访求贤才、以备选用事。施师点(1124－1192年)，宋信州上饶人，一说玉山(今均属江西)人，字圣与。好学能文，20岁入太学，每试都在前列。后为临安(杭州)府教授。孝宗乾道八年(1172年
源见“终军弃?”。指潼关。宋司马光《送何济川知汉州》诗之一：“复寻题柱迹，重过弃?关。”
源见“巫山云雨”。比喻女子的秀美鬓发或优美身段。唐李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》诗：“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。”宋向子諲《减字木兰花．韩叔夏席上戏作》词：“想得横陈，全是巫山一段云。”【词语巫
源见“信陵虚左”。指礼遇宾客。《新唐书．王维传》：“维工草隶，善画，名盛于开元、天宝间，豪英贵人虚左以迎，宁 薛诸王待若师友。”元戴良《题何监丞画山水歌》：“海内画工亦无数，才似何侯岂多遇。权门贵戚虚
《汉书．夏侯建传》：“胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳高，左右采获，又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者，牵引以次章句，具文饰说。胜非之曰：‘建所谓章句小儒，破碎大道。’建亦非胜为学疏略，难以应敌。建
源见“晒腹”。比喻诗书满腹。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先
源见“王乔控鹤”。指修道成仙的子晋七月七日在缑氏山头与家人相会。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“七日期仙，颇类缑山之曲。”