古时谓东夷有九种。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”疏：“东有九夷：一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫臾、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注：“九夷在东。”《后汉书·东夷列传》：“夷有九种， 曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”
古代东方九个部落的总称。中国古代诸夏族称东方的少数民族诸部落为“夷”。夏周均有“九夷”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。”邢昺疏：九夷，“一曰玄菟，二曰乐浪，三曰高丽，四曰满饰，五曰凫臾，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙”。又《尔雅·释地》：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”注云：“九夷在东。”《后汉书·东夷传》云：“夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”周穆王时，“徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周，西至河上”。分布在今山东至江苏、安徽两省淮北地区。
五代晋天福七年(942)改石镜县置，为合州治。治所即今四川合川市。寻复为石镜县。
在今山东寿光市北二十里古城乡。元于钦《齐乘》卷1谓“即古益都城也。汉武元朔元(应为“二”)年封菑川懿王子胡为益都侯”，即此。
西汉改曲阳县置，属常山郡。治所在今河北曲阳县西四里。《水经·滱水注》：“县城在山曲之阳，是曰曲阳，有下，故此为上。”东汉属中山国。三国魏属常山郡。北魏太平真君七年(446)并入新市县。景明元年(500
相当今四川温江、双流二县境之杨柳河。《元史·河渠志三》：马坝渠“乃自其北涯凿二渠，与杨柳渠合，东行数十里，复与马坝渠会，而渠成安流”。
即今新疆皮山县。《清一统志·叶尔羌》：皮什南“在叶尔羌城东南三百十里。有河出南山下，北流百余里，饶水草，于汉为皮山国地”。
即今四川三台县。唐东川节度使驻梓州，故名。《旧五代史·明宗纪》：长兴三年(932)，“东川董璋领兵至汉州，西川孟知祥出兵逆战，璋大败，得部下人二十余，走入东川城”。
即勐昏。今云南勐海县南三十里勐混乡。明、清为版纳勐混驻地。傣语 “勐” 为平坝，“混” 为倒流，意即河水倒流的坝子。
明嘉靖五年(1526)置，属潮州府。治所即今广东大埔县北茶阳镇。《清一统志·潮州府》：大埔县“治大埔村，因以为名”。民国《大埔县志》卷1：“盖俗呼有水宜稻者曰田，呼平旷高原仅宜果蓏蔬麻者曰埔。有俗音而
①春秋时鲁国东境。在今山东费县西。《左传》：哀公十四年(前481)，宋司马牛出亡，“赵简子召之，陈成子亦召之，卒于鲁郭门之外，阮氏葬诸丘舆”。②春秋时齐邑。在今山东淄博市南。《左传》：成公二年(前58
又名普济寺。在今山西五台县台怀镇东北三里北台山麓，是五台山最大的十方禅处。相传始建于北魏，高僧法聪禅师曾在此讲经。明成化间重建，清康熙三十七年 (1698) 又予重修。寺内有明成化、正德、嘉靖间碑刻，