俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
即今甘肃境内渭水支流漳河。《水经·渭水注》： 漳水 “水出西南溪下，东北至彰县南，……又东北径新兴县北。……又东北注于渭水”。《清一统志·巩昌府一》： 漳水 “在漳县南。本名彰川，又曰鄣水，皆以县名也
在今江西永修县西南。《明一统志》卷52南康府：回城山“在建昌县(治今艾城)西五十里。中有高峰，峨然如城郭”。《清一统志·南康府一》：回城山“在建昌县南四十五里。山势回环，列嶂如抱。上有圣水塘，常盈不竭
在今贵州大方县。《明史·王三善传》：天启三年(1623)，抚臣王三善讨水西安邦彦，“师抵大方”。又《朱燮元传》：崇祯元年(1628)，朱燮元“亲率大军驻陆广，逼大方”，皆此。在今贵州省大方县。明天启三
又作仙俄河，仙萼河。突厥文碑作Salanga。即今蒙古国境之色楞格河。《新唐书·回鹘传上》： “回纥姓药罗葛氏，居薛延陀娑陵水上，距京师七千余里。”古水名。又称仙娥河、仙萼河。即今蒙古国和俄罗斯境内色
即古彭蠡湖的别名。后转指今江西星子县、南昌市之间鄱阳湖。《水经·庐水注》： “ (庐)山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。” 《寰宇记》 卷106洪州南昌县： 宫亭湖 “在州北，水路三百四
在今广西桂平县东一里。《明一统志》 卷85浔州府： 铜鼓滩 “在浔江中。滩有五，曰碧滩、弩滩、思傍滩、斫石滩，并铜鼓为五，水石险隘，有声如鼓”。《方舆纪要》 卷108桂平县 “浔江” 条：“《志》 云
在今河北丰润县东北。为还乡河支流。《水经·鲍丘水注》： “梁河又南，涧于水注之。水出东北山，西南流，径土垠县故城东，西南流，入巨梁水。” 即此。
又曰柏岗埭。在今江苏句容县西南三十五里。《宋书·元凶传》：太初元年(453)，“劭遣人焚烧西装及左尚方，决破柏岗、方山埭， 以绝东军”。《方舆纪要》卷20江宁府句容县“绛岩湖”条下：“与斗门同置，湖水
西魏恭帝二年 (555) 改北宕渠郡置，属新州。治所盐亭县 (今四川盐亭县)。辖境相当今四川盐亭县地。隋开皇三年 (583) 废。西魏恭帝时置，治盐亭县(今属四川)。辖境相当今四川省盐亭县一带。隋开皇
清雍正十二年(1734)置，在今甘肃安西县西一百三十里。《清一统志·安西州》：伯勒齐尔堡“城周一里五分”。