在今北京市西八大处。西山东麓支脉。赵万里校辑《元一统志》卷1载“尸陀林卢禅师寺碑”云：“禅师姓卢，隋末唐初行沙门也。……冥搜西山，得此形胜，乃剪荆棘，开道场。”明蒋一葵《长安客话》卷3谓“卢师山以神僧卢师得名”。山有寺，亦名卢师。元改为大天源延圣寺， 明又改为清凉寺。据《新唐书·韦挺传》：“遣燕州司马王安德行渠，作漕舻转粮， 自桑干水抵卢思台。”顾炎武《北平古今记》：“以唐书考之，当即卢思台，师乃思之误也。”
在北京市西郊。西山高峰之一。相传隋末高僧卢师居此，山有深潭，潜二龙，卢师驯之。因得山名。上有卢师寺，后改名清凌寺，元代又建大天源延圣寺于此。一说卢师本作卢思，其地古有卢思台。
即今山东青州市之北阳河。源出今山东青州市西北九回山，东北流径城北，又东北径寿光县西，又北入清水泊，即古浊水。亦谓之绳水。《水经·淄水注》：“吕忱曰：浊水一名溷水。”《清一统志·青州府二》：“古谚所谓‘
在今广东南海市西南西江北岸沙口村。清光绪《广东舆地全图》南海图表：沙口汛有把总驻防。
唐龙朔元年 (661) 置，属安西都护府。治所在乌拉喝国摩竭城 (今土库曼斯坦阿什哈巴德东马里至乌奇、阿治一带)。8世纪中废。
①唐武德元年 (618) 置，治所在高平县(今山西高平市)。六年 (623) 移治晋城县 (今山西晋城市)。辖境相当今山西晋城市、高平市及陵川县地。贞观元年 (627) 废。②唐贞观八年 (634)
亦作计戍水、计式水。即今新疆天山以南之塔里木河。《新唐书·郭元振传》：“阙啜在计舒河与(冯)嘉宾会，娑葛兵奄至，禽阙啜，杀嘉宾。”清徐松《西域水道记》卷2：额尔勾河即《魏书》所云之计戍水，《唐书》作计
①在今山东平原县境。汉元朔三年(前126)封济北贞王子刘信于此。元鼎五年(前112)国除。②即訾娄。春秋邾地，在今山东邹城市西南。《公羊传》作“丛”。即“訾娄(1)”。
在今山西大同县东二十七里许堡村。《方舆纪要》卷44大同府：许家庄堡在“府东南九十里。嘉靖三十九年改民堡置戍守，万历三十九年增修。周三里有奇，堡当宣镇两镇之径道，虽近腹里，而地势平旷，嘉靖中尝为寇冲”。
亦作祁水。又名零水。即今湖北宜城县西之安家河。《水经·沔水注》： “零水即沶水也，上通梁州没阳县之默城山。其水东径新城郡之沶乡县，谓之沶水。……又东历宜城西山，谓之沶溪。东流合于夷水，谓之沶口。”
即今四川马边彝族自治县北下溪乡。清嘉庆《马边厅志略》卷2有“下溪场”。
①即今江苏邳州市西南占城镇。《清一统志·徐州府二》：占城“在睢宁县西北七十里。亦元时所筑，俗名瞻王城”。②古国名。亦称占婆。在今越南中南部。汉至唐称林邑，唐至德以后改称环王。公元9世纪后期改称占城。1