在今浙江天台县北。《舆地纪胜》 卷12台州： 景德国清寺 “在天台县北一十里。旧名天台，隋开皇中僧智��建。 先是��修禅于此， 梦定光告曰： 寺若成，国即清。大业中遂改名国清”。今殿宇系清雍正十二年 (1734) 重修。为我国佛教天台宗的发源地，也是日本佛教天台宗的祖庭。
在浙江省天台县城北天台山麓。寺内乾隆御碑：国清寺初名天台寺，缘智者开山时，曾示谶曰：“寺若成，国即清”之意，改名国清寺。隋开皇十八年(598年)晋王杨广遵佛教天台宗创始人智��法师遗愿建天台寺，大业元年(605年)赐额国清寺。后几毁几建，现存建筑为清雍正十二年(1734年)重建。有殿宇14座，房屋600余间。中轴线上依次有弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿，雨花殿两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有明代铜铸释迦牟尼坐像，两旁列元代楠木雕十八罗汉;殿东侧小院有隋梅一株。寺外有隋塔及一行墓。为中国佛教天台宗源地和日本天台宗祖庭。李白有诗赞曰：“天台国清寺，天下为四绝。”
即今广东潮阳市西北贵屿镇。明初于此置吉安巡司。即今广东省汕头市潮阳区西贵屿。明洪武二十七年(1394年)移吉安巡检司治此。清乾隆二十七年(1762年)又移云落径巡检司于此。
五代时升木波堡置，属宁州。在今甘肃环县东南四十五里木钵乡。宋属环州通远县。元废。
又作琅山、 琅峤山。 即今台湾省本岛南恒春半岛。清康熙间高拱乾 《台湾府志》 卷1：郎娇山 “在沙马矶头山东南，离府治五百三十余里”。
即今河北冀州市东南李瓦窑乡。民国《冀县志》县图：东南有李瓦窑。
古国名。《史记·西南夷列传》： “西南夷君长以什数，夜郎最大; 其西靡莫之属以什数，滇最大。”战国时， 楚国庄��带兵至其地， “以其众王滇， 变服从其俗以长之”。《华阳国
在今江苏赣榆县东北、山东日照市西南。《方舆纪要》 卷22赣榆县： 拦头山在 “县东北七十里。有石栏际海，可遮洪涛，因名。其并峙者曰阿夜山，山临海，雾气尝昏如夜，因名。亦接日照县界”。
①古地名。又称陕陌。在今河南陕县西南。周成王时，周、召二公以此为界。《公羊传 · 隐公五年》： “自陕而东者，周公主之; 自陕而西者，召公主之。” 即此。②战国魏邑。后属秦。在今河南三门峡市陕县老城东
又名斯榆国。秦、西汉时小国，都徙 (今四川天全县东南二十五里始阳镇)。《史记·西南夷列传》： “自嶲以东北，君长以什数，徙、嶲都最大。”西汉元鼎六年 (前111) 于此置徙县。
即今湖北安陆市西北二十六里青龙镇。清光绪 《德安府志》 卷8 《兵事》： 同治三年 (1864)四月，张总愚 “扰及郡西三里店、白兆山、青龙潭等处”。
①在今河北武安县西北。《寰宇记》卷56武安县：“三门山，县西北八十里。山有三足，峻峙如门。”②在今浙江象山县南三门湾中。《方舆纪要》卷92宁海县：三门山“在县东二百五十里海中。海舟出入必经之所，今设兵