大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
清雍正七年(1729)置，属思恩府。治所即今广西百色市。光绪二年(1876)升为直隶厅。辖境相当今广西百色市及田东、田阳等地。1912年改为百色府。(百bó) 清雍正七年(1729年)置，治今广西壮族
即今吉林德惠市南之雾开河。为饮马河支流。《清一统志 ·吉林一》： 雾海河 “在长春厅北九十里，源出吉林”，北流入饮马河。
①或作沙海。故址在今河南开封市西北。乃战国时魏王著名台池之一。《战国策·东周策一》：颜率曰，“梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上”。隋初曾复旧迹，习舟师以伐陈，平陈之后，立碑其侧以纪功。唐时己堙
明置，属奴儿干都司。在今黑龙江省望奎县西南呼兰河中流与通肯河之间。后废。
即今贵州从江县西北停洞乡。《清一统志·黎平府》 “朗洞铺” 条下： 又有 “停洞铺”等皆戍守处。“停洞” 系侗语音译，意为岩边的寨子。
在今河南孟津县东。《方舆纪要》卷48孟津县：“相传武王观兵于此。一名选将台。”
在今越南中部清化省马江左岸永禄县境。《方舆经要》卷112安南清化府：戏马山“在府东永宁县境。一名游英山。岿然独立， 横枕长江”。
清乾隆四十一年(1776)置，属美诺厅。在今四川小金县北两河乡西北大坂村。四十四年(1779)废入抚边屯。设千总驻防。
在今浙江余姚市西北。《方舆纪要》 卷92余姚县： 眉山在 “县北三十五里。海中望之，如修眉然。其北五里有巡司”。
在今云南晋宁县(昆阳镇)东北二十四里，晋城镇西天城门。《方舆纪要》卷114晋宁州：天女城“在州(今晋城镇)西。晋大安中，李毅为益州部南夷校尉。病卒，女秀明达，有父才，权领南中，城盖秀所筑，因名”。