在今河北涉县西北二十九里凤凰山 (古名中皇山) 西坡。北齐晚期晋昌王唐邕在此开凿石窟，镌刻佛经。现存洞窟两个，南北毗邻，为一组双窟。洞内及窟外的两侧崖面现存大面积的北齐刻经，使洞窟与刻经浑然一体。现存窟内北齐造像是雕成后移入窟内的。可知娲皇宫石窟是纯粹的刻经洞窟。北齐刻经主要有 《十地经论》、《深密解脱经》、《佛说思益梵天所问经》、《佛说盂兰盆经》、《教戒经》 和 《法华经·观世音菩萨普门品》。是国内现存文字最多的北齐石刻佛经。
俗称奶奶顶。在河北省涉县城北偏西唐王峧沟凤凰山上。北齐始建，为其离宫主要部分，以神话女娲补天得名。背靠悬崖，地势险峻。山腰有主体建筑娲皇宫，为三层楼阁式建筑，高20余米，歇山琉璃瓦顶。前有拜殿，山壁凿有8个“拴马鼻”，以铁链拴住楼后壁，俗传楼内人满，铁链即紧绷，因有吊庙之称。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、灵官亭等分筑于两侧。石刻《法华经》、《深密解脱经》字体工整，挺拔秀丽，与响堂寺石窟刻经洞字体相似。娲皇宫及石刻为全国重点文物保护单位。
①西汉置，属武陵郡。治所在今湖南永顺县东南九十里王村镇。南朝梁废。②1913年改酉阳州置，属四川东川道。治所在今四川酉阳土家族苗族自治县。1928年直属四川省。1983年改设酉阳土家族苗族自治县。(1
①在今河南商城县南六十里。《方舆纪要》卷50商城县：五水关“以五水合流于关下而名。旧为隘口，可以守御”。②即今湖北随州市东北忤水关。《方舆纪要》卷77随州：五水关“在五水山下，亦作仵水关”。
即巴暖三川营。今青海民和回族土族自治县南古鄯镇。《清一统志·西宁府二》：巴暖三川营“在碾伯县东南。旧名古鄯堡……本朝设守备驻守”。
一译孙支。故地可能在今印度尼西亚苏门答腊岛西北岸的新支尔一带。清谢清高《海录》有专条记述。
即七峰山。在今河南方城县北三十里。《魏书·地形志》：荆州方城县“有七石山”。即此。
①在今江西余干县城南信江中。《寰宇记》卷107饶州余干县： 琵琶洲 “盖江水回抱，积沙而成，状如琵琶焉”。《方舆纪要》 卷85饶州府余干县：琵琶洲“在县治南水中，拥沙成洲，状如琵琶，因名”。②在今广东
一作邢公山。在今河南嵩县南。唐武德元年(618)，邢国公李密死于此。故名。《新唐书·李密传》：李密叛唐，据桃林县城，趣南山而东，“熊州副将盛彦师率步骑伏陆浑县南邢公岘之下，密兵度，横出击，斩之”。即此
①即今海南省文昌县南迈南溪。《舆地纪胜》 卷124琼州： 南桥水 “在文昌县东”。正德 《琼台志》 卷5： 南桥水 “一名文昌江。在县南一里。西廂水源有二，一自迈南山，一从龙塘，各流至县前相合，达青澜
即寿峰寺。在今河北丰润县城南十余里车轴山峰顶。始建于辽重熙元年(1032)，原为一层，后于重熙六年增至三层。阁左、右各建塔一座，现仅存西面的药师灵塔。现存阁为明代重建，共三层，全部用砖瓦筑成，无梁无寸
在今河北迁安县西南三里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 黄台山 “山多黄土，其状如台，滦水径其下”。