弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
①在今湖北郧西县西马鞍关乡。《方舆纪要》卷79郧西县“鸡岭关“条下：“马鞍关在县西七十里， 皆因山以名。”②明正统初设，在今广西藤县南。《方舆纪要》卷108藤县：马鞍关在“县南二里。平南、岑溪、容县舟
即今四川崇州市西北六十里街子镇。五代后蜀置永康县于此。
在今贵州贵阳市北。《方舆纪要》 卷121贵阳府： 洪边堡在 “府北十里。土司宋氏所据”。在今贵州省贵阳市北。明水西土司宋氏所居。天启二年(1622年)，洪边土酋宋万化据此响应安邦彦起兵。
即今湖北老河口市北光化乡。《明史·地理志》 光化县： “旧治在西。隆庆末，改建于阜城卫，即今治也。”
隋开皇十年 (590) 置，治所在滏阳县 (今河北磁县)。大业初废。唐武德元年 (618) 复置，贞观元年 (627) 废。永泰元年 (765) 复置。《元和志》卷15磁州： “以县西九十里有慈山，出
又称天后行宫。在今山东烟台市中心。清光绪十年 (1884) 动工，三十二年建成。为福建商贾在原籍募款所建。会馆坐北朝南，面积3500平方米。有大门、戏楼、山门、大殿、左右廊庑，布局严谨，设计精巧，具有
北宋崇宁四年(1105)改赵州为庆源节度，宣和元年(1119)改为庆源府。治所在平棘县(今河北赵县)。辖境相当今河北赵县、宁晋、赞皇、高邑、临城、柏乡等县地。金复为赵州。北宋宣和元年(1119年)升赵
即金虎台的别称。在今河北临漳县西南故邺城西北隅，与其北铜雀台、冰井台合称三台。《水经·浊漳水注》 王先谦补注： “李善 《文选·魏都赋》 注云： 铜雀园西有三台，中央铜雀台，高十丈，有屋一百一间，亦曰
西汉置，属南海郡。治所在今广东清新县西北河洞堡。以中宿峡为名。东汉末废。三国吴复置。南朝梁属清远郡。隋开皇十年(590)废。古县名。西汉置，治今广东省清远市西北。以境内中宿峡为名。东汉末并入四会县，三
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。