①一名慈姥山。即今安徽马鞍山市东北慈湖河口猫子山。《寰宇记》 卷105当涂县： 慈母山“在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。《丹阳记》云，山生箫管竹。王褒 《洞箫赋》 云，原夫箫干之所生于江南之邱墟，即此处是也。其竹圆致异于他处。自伶伦采竹嶰谷以后，惟此簳见珍。历代尝给乐府。而俗呼为鼓吹山。山有慈姥祠”。
②在今四川汶川县南、都江堰市西北。《舆地纪胜》 卷149茂州： 慈母山 “在汶川县南一百五十里。《旧经》 云： 昔有妇人携子于此山采樵，子为虎食，母乃奔虎而死，因为名”。《方舆胜览》 卷55永康军：慈母山 “在青城山东。导江人冯大量与八仙相遇，入隐此山”。《方舆纪要》 卷67汶川县 “龙泉山” 条内：“县南百五十里有慈母山。中有池，亦曰慈母池。田况 《龙祠记》： 池能兴云雨，救旱暯。懋养百谷，故名。”
即“慈姥山”。
清光绪二十八年 (1902) 以养息牧场垦地置，属新民府。治所在横道子 (今辽宁彰武县)。民国 《彰武县志》 卷1： “以地在彰武台门外，故取名彰武县。” 民国初属奉天辽沈道，后改属洮昌道。1929年
隋开皇三年 (583) 置，属资中县。在今四川威远县。《元和志》 卷33威远县： “本汉资中县地，隋开皇三年于此置威远戍以招抚生僚，十一年改戍为县，属资州。”
①原名向。战国改名高平。在今河南济源市西南。《史记·范睢列传》： “秦昭王之四十二年，东伐韩少曲、高平，拔之。” 《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向。更名阳为
即汉于阗国。在今新疆和田市西二十里约特干遗址。《后汉书·西域传》：“于窴国居西域。”
在今福建漳州市西北。《方舆纪要》卷99漳州府：天宫溪在“府西北七十里。源出龙岩县天宫山，流至此，为漫潭之上流。亦曰天宫大濑。中有石漈，高丈余。其水倾泻溪中， 自成音节，俗谓之更鼓水”。
在今广西合浦县东南六里处。有千座以上，为汉代墓群。随葬器物丰富。出土有铜凤灯、铜屋、玛瑙、琥珀及陶器。为我国南方文化以及同东南亚贸易关系的珍贵实物。
即今浙江乐清市东北七十四里大荆镇。《清一统志·温州府》：大荆营“在乐清县东北一百里。本朝顺治中筑城，设参将守备驻此。雍正二年改参将为游击，移守备于大芙蓉汛”。
南朝宋置， 属永平郡。 治所当在今广西藤县、岑溪县境。南齐以后废。
南宋绍定元年 (1228) 改黔州置，治所在彭水县 (今四川彭水苗族土家族自治县)。辖境相当今四川彭水、黔江等县地。明洪武四年 (1371)废。南宋绍定元年(1228年)升黔州置，治彭水县(今重庆彭水
即西公旗(乌拉特前旗)、中公旗(乌拉特中旗)、东公旗(乌拉特后旗)的合称。今为内蒙古乌拉特前、中、后三旗。