戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
北宋天禧二年(1018)置，属秦州。即今甘肃甘谷县北安远乡。(1)北宋初置。天禧二年(1018年)升镇，即今甘肃省甘谷县安远镇。(2)明洪武初以下土寨巡检司改置为安远寨巡检司，即今福建省宁化县北安远。
在今湖南吉首市西南八里。清光绪 《湖南通志》 卷30有 “鸦溪汛”。“鸦溪胜迹” 昔为乾州八景之一。在今湖南省吉首市东北。清时置兵戍守。
在今河北抚宁县东北九十里。《方舆纪要》抚宁县： 裂头山 “群山环绕，一峰高耸，顶有数尖，因名。亦曰前裂头山，以东有七峰相连，极东而尖出者，为后裂头山”。
即今河北赞皇县西南三十里下马峪乡。道直通临城县。清于此设把总。
即左江。在今广西扶绥县西。《明史·地理志》 新宁州： “城西有丽江，一名定禄江，又名文字水。”
即贝丘。在今山东博兴县南。《史记·齐太公世家》：“襄公游姑棼，遂猎沛丘。”《正义》：“《左传》云‘齐襄公田于贝丘，坠车伤足’，即此也。”即“贝丘”。
在今湖南耒阳市东北四十里。《清一统志·衡州府一》： 骜山 “山色竦秀，特出不群，有桀骜之状，故名”。《舆地纪胜》、《方舆纪要》 作“骜山”。
在今四川美姑县境，为金沙江支流。《清史稿·四川土司传》： 宣统元年 (1909) 用兵凉山，“西南由美姑河至雷波，辟雷宁通道四百余里，驻兵守护，以通商旅”。金沙江支流。在四川省南部。源于美姑县西北阿米
赤狄别种。《左传》：闵侯二年(前660)，晋侯使大子申生伐东山皋落氏”，即是。疑都城本在今山西昔阳县东南皋落，后迁至今山西垣曲县东南皋落。又作皋落氏。西周、春秋时国名。都城即今山西省昔阳县东南皋落，后
即今湖南湘潭市东北易家湾。清乾隆《湘潭县志》 卷5： 易家湾市 “一名西港湾。京广要路。市多鱼”。