戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今台湾省嘉义县东北民雄。原为高山族打猫社。清蒋毓英《台湾府志》卷1即有“打猫社”之名。日本占领期间，嫌打猫名不雅，乃取“打猫”的日本语音，改称民雄。1945年抗日战争胜利后设民雄乡。
1929年改依安设治局置，属黑龙江省。治所在龙泉镇 (今黑龙江省依安县南依龙镇)。民国 《黑龙江志稿》 卷2： “地当胡裕尔河南，依克明安旗地”，故称依安。1941年移治泰安镇 (即今依安县治)。19
在今福建罗源县东北十里。明王应山《闽都记》卷32罗源县：仙茅山“在徐公里。两山相连，曰大茅、小茅。大而高峻，嘉树繁茂。相传徐登尝采茅根于此”，故名。
唐显庆中以东安国置，属安西都护府。治所在斤城(今乌兹别克斯坦布哈拉东北)。后废。唐羁縻州。显庆二年(657年)平定西突厥后，以东安国斤城置，治今乌兹别克斯坦撒马尔罕与布哈拉之间，泽拉夫
简称淮西路。北宋太平兴国元年 (976)分淮南路西部置，至道三年 (997) 复与淮南东路合为淮南路，熙宁五年 (1072) 又分淮南路西部置，治所在寿州 (今安徽凤台县)。辖境相当今安徽凤阳、和县以
古国名。即今菲律宾之吕宋岛，主要指马尼拉及其附近一带。《明史·外国列传》 有专条记述。自1571年至1898年，其地为西班牙所侵占，故清谢清高《海录》作小吕宋，而以西班牙为大吕宋。
①南朝宋泰始六年(470)置，属湘州。治所在今广东连州市西北。泰豫元年(472)废。②南朝宋置，属荆州。治所在乐宁县(今湖北广水市东北)。大明八年(464)改置宋安县。明帝泰始初升为宋安郡。后废。南齐
一作贵长池水。即今安徽贵池市秋浦河下游。《元和志》 卷28秋浦县： “贵池水在县西七里。”即“秋浦河”。
亦名孝水、下堡河。在今山西孝义市南。源于狐岐山，东南流入汾水。《水经·文水注》： 胜水“西出狐岐之山，东径六壁城南，……又东合阳泉水，……又东径中阳故城南，又东合文水。文水又东南，入于汾水也”。
明洪武七年(1374)改广元路置，属四川行中书省。治所在绵谷县(今四川广元市)。九年(1376)降为广元州。明洪武四年(1371年)改广元路置，治绵谷县(今广元市)。属四川省。辖境相当今四川省平武、梓