在今西藏乃东县南。相传公元7世纪时，由松赞干布主持建造。18世纪初叶蒙古准噶尔部侵犹西藏时，寺内大量文物被毁。十三世达赖曾重修此寺。“昌珠” 藏语意为鹞子和龙。1961年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区乃东县城南。相传公元7世纪时由吐蕃赞普松赞干布主持建造。后又经帕莫主巴大司徒绛曲坚参改建扩建。据传，文成公主进藏初期曾居此，留有遗物。大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像，造型古朴生动。达赖五世修葺时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。寺内曾保存有8世纪末叶由汉僧任清(大宝)监督铸造的吊钟一口，钟上镌刻藏文铭文12句，分内外两层，每层6句，自左向右排列。现钟已无存，寺又重建，殿堂修饰一新。寺内珍藏珍珠串成的唐卡卷轴画佛像，每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。为全国重点文物保护单位。
昌 珠 寺
在今河南孟津县东南凤凰台南。为金水之源。《水经·谷水注》：金谷水“水出太白原，东南流历金谷，谓之金谷水”。《寰宇记》卷3河南县：“太白原，其原芒山之异阜也。在县西北六十八里。”
①即今湖北仙桃市东南四十八里何场镇。清光绪《湖北全省分图》：沔阳州(治今沔城镇)东有何家场。②即今四川仁寿县东南禾加镇。清光绪《资州直隶州志》卷3仁寿县：何家场“在县东一百里”。
明代属车里宣慰司。即今云南勐腊县西南六十八里勐满镇。傣语 “勐” 为地方，“莽” 为不像样子，意即不像样子的地方。因佛教传说得名。
一名奉城。在今湖北荆沙市南长江中。《水经·江水注》：“洲上有奉城，故江津长所治，旧主度州郡贡于洛阳，因谓之奉城，亦曰江津戍。戍南对马头岸。”《资治通鉴》：东晋义熙元年(405)一月，“刘毅诸军至马头，
即今江西奉新县东北之南河。《陈书·周文育传》：陈初，周文育击欧阳頠等， 屯豫章，“孝顷有舴艋三百艘、百余在上牢， 文育遣军主焦僧度、羊柬潜军袭之，悉取而归”，即此。《方舆纪要》卷84南
一名县川河。源出今山西神池县西，西流经五寨县北境至河曲县南，注入黄河。《方舆纪要》卷40河曲县“关河”条：“大涧水去县城百步，西流七里，入于黄河。”
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。在今黑龙江省巴彦、呼兰县一带。后废。明永乐四年(1406年)置，治所未详。辖境约今黑龙江省呼兰河流域的木兰、巴彦、肇东、呼兰等地。后废。
在今湖南沅陵县东一里。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “南山” 条下： 怡容山 “峰峦奇秀”。
在今湖南麻阳苗族自治县西。《方舆纪要》 卷81麻阳县： 鸦剌关在 “县 (治今锦和镇)西北四十里，与贵州叛苗接界，为控扼之所。万历中废”。
北宋置，属历阳县。即今安徽和县西南三十里，姥下河上游东岸娘娘庙乡。古镇名。即今安徽省和县西南姥桥镇。北宋属历阳县。