古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今福建松溪县南。《宋书·州郡志》 建安太守： “闽中有山名湛，疑湛山之炉铸剑为湛炉也。” 《新定九域志》 卷9建州有湛炉山，“ 《图经》 云： 昔湛王铸剑于其上，因而为名”。《清一统志·建宁府》 引
在今河北顺平县西北。《汉书·地理志》曲逆县： “蒲阳山，蒲水所出。” 《清一统志·保定府二》： 蒲阳山，“ 《旧志》： 白崖山在完县西北四十里，峰峦秀拔，四面多白石，故名，盖即古蒲阳山，以声近而讹也”
亦名竹三郎庙。在今贵州福泉县东南三十里凤山镇。清陈鼎《黔游记》：“竹王祠在杨老驿，去清平县三十里。三月间香火极盛。相传汉时夜郎女澣于遯水，忽有巨竹三节上流浮下，中有儿啼声，剖得一男，育之。及长有材武，
即今广东云浮市东河口镇。清雍正 《广东通志》 卷18： 东安县 (今云浮市) 有县河口墟。
即今福建德化县西北赤水镇。《元丰九域志》卷9：德化县有“赤水一铁场”。《清一统志·永春州》 引《旧志》：赤水市“在县西北六十里。地名赤水隔，当大田、尤溪之冲。有上、下二街”。在贵州省北部、赤水河下游，
即安富场。今四川荣昌县西四十里安富镇。人物繁富，产陶器颇著名，土人谓之泥金陶。
即今湖北枣阳市西隆兴乡。民国 《湖北通志》 卷34 《乡镇》： “隆兴寺，在 (枣阳县) 城西四十里。”
清乾隆十四年(1749)于海喇都堡置，属固原州。治所即今宁夏海原县。同治十二年 (1873)改置海城县。
在今河南灵宝市北二十二里稠桑村西一里。《新唐书·李密传》： “高祖诏密以本兵就黎阳招抚故部曲，经略东都，伯当以左武卫将军为密副。驰驲东至稠桑驿。”又作桑田驿。在今河南省灵宝市北黄河南岸。
①隋仁寿中改蒙州置，治所在武川县 (在今河南南召县东南)。大业初改为淯阳郡。②唐武后久视元年 (700) 置羁縻州，属泸州都督府。治所在新定县 (今四川长宁县南七十里双河镇)。以淯井为名。北宋属泸州。