汇宗寺
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙。
俗称东大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。清康熙三十年(1691)，宴赉蒙古喀尔喀等部王公于此，从诸部所请，即其地建寺，命百二十旗各一僧居之，赐额曰汇宗，御制碑文记其事。后因建善因寺于其侧，俗呼汇宗为旧庙。
在今湖南临澧县西北坪山村。《清一统志·澧州》： 山羊隘 “在安福县西北麻寮所北。《九溪卫志》： 所境有山羊、九女、樱桃、梅梓、栏刀、黄山、青山、靖安、守所等十隘”。
在今浙江鄞县东宝幢乡。《舆地纪胜》卷11庆元府：阿育王山“在鄞县东三十里。有广利院”。在浙江省宁波市鄞州区东。属四明山脉。据清光绪《鄞县志》载：阿育王山在贸山之东，高数百仞，相传阿育王见灵，建寺其下，
即安远堡。今甘肃天祝藏族自治县西北安远镇。《方舆纪要》卷63古浪所“黑松堡”条内：“又东南三十里为打班堡，即安远驿也。”
即今福建松溪县东北之渭田溪。《方舆纪要》 卷97松溪县： 清泉溪 “出县西北五十里筋竹山，东北流，经县北，下流合于松溪”。
即今台湾省台东县。清康熙间高拱乾《台湾府志》 卷2： 卑南觅社 “此社高山重叠，难以站数”。连横 《台湾通史·建国纪》： 南明永历三十七年 (即清康熙二十二年，1683)，“淡水通事李沧请采金裕饷，命
当在今辽宁新宾县南富尔江流域。明末建州女真栋鄂部居此。约在今辽宁省新宾满族自治县南富尔江流域。明末建州栋鄂部居此。
在今山东平原县西南五十里。为古黄河的重要渡口。《史记·秦始皇本纪》：三十七年(前210)，秦始皇自海上还，“至平原津而病”。又《淮阴侯列传》：汉高帝三年(前204)， 韩信引兵东去，“未渡平原， 闻汉
即今上海市南汇县西南二十四里新场镇。南宋建炎间，有两浙盐运司署，后迁盐场于此。明正德 《松江府志》 卷 90 上海县市镇： 新场镇 “距下沙 (镇) 九里。一名南下沙。元初迁盐场于此，故名场。赋为两浙
地区名。《史记·五帝本纪》：舜“南巡狩，崩于苍梧之野”。其地当在今湖南九嶷山以南广西贺江、桂江、郁江区域。古地区名。《史记·五帝本纪》：舜“南巡狩，崩于苍梧之野”。其地约当今湖南省九嶷山以南至广西贺江
清光绪元年 (1875) 置，属台南府。治所在琅之猴洞山 (今台湾省屏东县南恒春镇)。 据连横《台湾通史》 卷16： “名曰恒春，以其地为极南，四时皆春也。” 光绪二十一年 (1895