在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
即木乃奚。在今伊朗北部里海南岸。《元史·太宗纪》：元年(1229)，“印度国主、木罗夷国主来朝”。即此。
即今湖南长沙、浏阳境之浏阳河。源出今湖南浏阳市境之大围山，西流至长沙市北入湘水。《水经·浏水》： “浏水出临湘县东南浏阳县，西北过其县东，北与涝水合。西入于湘。”即“浏阳河”。
在今湖南蓝山县北四十里。《清一统志·桂阳州》： 蓝溪水 “源出蓝岭，东流入岿”。
西汉元封三年(前108)置，为玄菟郡治。治所在今朝鲜咸镜南道咸兴。始元五年(前82)属乐浪郡。东汉建武六年(30)废。古县名。西汉元封三年(前108年)置，治今朝鲜咸兴市。为玄菟郡治。始元五年(前82
在今江西婺源县西北古坦乡通元观村。《清一统志·徽州府》：灵岩三洞“在婺源县西北一百二十里，大鄣山之西。其东北曰庆云洞，西曰莲花洞，南曰含虚洞。又北曰琼芝洞，朱子题名在焉。洞口险仄，人迹罕至”。
元至元十五年(1278)于乌蒙部地置乌蒙路总管府，属乌撒乌蒙宣慰司。治所在今云南昭通市东二十里。辖境相当今云南昭通市和鲁甸、大关、盐津、永善等县地。明洪武十五年(1382)改为乌蒙土府，治所在天梯(今
元至元十六年 (1279) 改济宁府置，属中书省。治所在巨野县 (今山东巨野县)。至正中移治任城县 (今山东济宁市)。辖境包括今山东泗水县以西，肥城市以南，郓城、巨野县以东，河南虞城县和安徽砀山县以北
即今湖北鄂州市南泽林镇。清光绪 《武昌县志》 卷3 《乡坊》： “泽林嘴镇在县南十五里。半属武昌，半属大冶，有碑为界。”
在今山西沁县东北。《方舆纪要》卷43沁州：“圣鼓山在州东北五里。上有大石，击之声如鼓。一名圣鼓岭，下有水，流入漳河。”
在今新疆精河县东。清徐松 《西域水道记》 卷3： 鄂垒扎拉图，“准语，鄂垒，高耸之象;扎拉，冠上缨也。相传准夷击服回人，于此加服冠缨，故名”。乾隆 《西域图志》 卷11： 鄂垒扎拉图，“乾隆二十一年冬