波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
在今陕西富县南一百二十里。《方舆纪要》卷57鄜州：马尾崖“高数十丈。崖畔水流，遥望如马尾，因名。或云，即马翅谷也。宋绍兴中，李永奇谋南归，金人贼杀之于此”。
在今青海称多县南拉布乡。民国周希武《玉树调查记》 卷下： “拉布寺在通天河东，拉布曲水之滨， 西负绝��， 东带小溪， 南北长里许， 东西一二百步。” 为玉树地区最大的喇嘛
即瑷珲。在今黑龙江省黑河市南爱辉镇。清吴桭臣 《宁古塔纪略》： “又八百至爱荤。 木城，四周皆山。城临乌龙江 (即黑龙江)，有将军镇守。”
又名涑水、襄水。在今湖北宜城市西北。《水经·沔水注》： 疎水 “出中庐县西南，东流至��县北界， 东入沔水， 谓之疎口也”。 《清史稿·地理志》 宜城县： “北疏水，亦名襄
旧址在今福建石狮市东。其塘上接清源山诸境及东湖之水，下流达于晋江。《新唐书·地理志》 泉州晋江县： “东一里有尚书塘，溉田三百余顷，贞元五年刺史赵昌置，名常稔塘，后昌为尚书，民思之，因更名。” 明时已
今新疆维吾尔自治区简称。新疆维吾尔自治区的简称。
在今山东淄博市临淄区郑家沟西南鼎足山上。旧籍多记载为齐桓公小白和齐景公杵臼之墓。《史记·齐太公世家》 集解引《皇览》曰：“桓公冢在临菑城南七里所菑水南。”又曰：“景公冢与桓公冢同处。”但1984年经过
在今云南寻甸回族彝族自治县境。《水经·若水注》： “山生牧靡，可以解毒，百卉方盛，鸟多误食，鸟喙口中毒，必急飞往牧靡山，喙牧靡以角毒也。”
①即今河北隆尧县东之北澧河。《方舆纪要》卷14隆平县：沣水在“县东十里。自顺德府任县流经县界， 又东北与沙河合，注于胡卢河。嘉靖十六年，以故流壅塞，更加疏浚，谓之新沣河……《志》云：县城下有沣水渠，唐
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：三了径在“县(今封川镇)北二十里续岭下。相近又有埇彪径”。