犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
即今湖南株洲县治渌口镇。《梁书·王僧辩传》： 承圣元年 (552)，“湘江贼陆纳等攻破衡州刺史丁道贵于渌口”。即此。唐置渌口戍。明、清置巡司于此。又称渌口戍。即今湖南省株洲县驻地渌口镇。自古为军事交通
即今四川奉节县东之梅溪河。《方舆胜览》卷57夔州：大瀼水“在奉节县。州城以景德二年迁瀼西。……杜甫诗：瀼东瀼西一万家，江南江北春冬花”。《方舆纪要》卷69奉节县：大瀼水“在府城东。自达州万顷池发源，经
西藏旧分康 (喀木)、卫、藏、阿里四部。清雍正年间划康部宁静山以东地归四川省，以西与卫部合称前藏。1914年以前藏太昭 (江达) 以东旧康部地区划为川边特别区，前藏仅指卫部。西藏旧分康(喀木)、卫、藏
唐昆明县。在今四川盐源县。一说在盐源县东北卫城。至德以后没入吐蕃，称为昆明城。地当唐、南诏、吐蕃三方交界处，为军事重镇。《资治通鉴》： 唐贞元十一年 (795)，“南诏攻吐蕃昆明城，取之”。又十七年
即今广东阳山县东岭背河，南流至青莲镇注入连江。《清一统志 · 连州》： 洭水 “一名阳溪。……至县治，绕城南而东，合通儒、青莲二水，穿三峡而东……”。
在今山东聊城市西南十二里。春秋时邢国建都于此。《春秋》：僖公元年(前659)，“邢迁于夷仪”。即此。《续汉书·郡国志》：东郡聊城“有夷仪鄹”。另一说在今河北邢台县西北。又作陈仪，在今山东省聊城市西南。
在今广东广州市北越秀公园。《方舆纪要》卷101广州府南海县： 越秀山在 “府治北。一名越王山，耸拔二十余丈。上有越王台故址，尉佗因山筑台，因名。俗呼观音山”。又称粤秀山，俗称观音山。在广东省广州市区北
在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西四十里。《明一统志》卷87元江军民府：因远山“下有泉，为仲夷溪，分溉田亩，东流入礼社江”。
抗日战争时期中国共产党在山东(包括相邻的河北、江苏部分地区)建立的抗日根据地。包括津浦路以东山东省大部，河北省沧州以东沿海地区，以及江苏省北部地区，划分为渤海、胶东、鲁中、鲁南、滨海五区。1937年冬
俗称破城子。在今内蒙古额济纳旗南四十八里，纳林、伊肯河之间的戈壁滩上。为汉代居延都尉西部防线甲渠候官衙。举世闻名的“居延汉简”大部出土于此。