白捺城
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境，或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年)：信武将军裴邃欲攻寿阳，诱北魏修复白捺故城，即此。
在今安徽淮南市东部或长丰县北境。《魏书·杨侃传》：南朝梁豫州刺史裴邃欲攻寿春，诱北魏修此城，“佐僚咸欲以实答之，云无修白捺意。而侃曰：白捺小城，本非形胜。邃好小黠，今集兵遣移，虚构是言，得无有别图也”。
在今安徽省淮南市境，或说长丰县境。《资治通鉴》南朝梁普通二年(521年)：信武将军裴邃欲攻寿阳，诱北魏修复白捺故城，即此。
亦作图沙玛路。元置，属陕西行中书省。治所当在岷州 (今甘肃岷县)。《元史· 地理志》： 脱思麻路辖岷州、铁州、碉门鱼通黎雅长河西宁远等处宣抚司、礼店文州蒙古汉儿军民元帅府。辖境相当今甘肃岷县、礼县、文
又作歆岛。即今山东长岛县砣矶岛北大钦岛。《宋会要辑稿》 第186册兵29载： 北宋政和八年(1118) 五月二日臣僚言： 熙宁中，巡检每季 “下北海驼基岛驻扎，系以驼基石为界。自与北朝通好，不曾根究海
在今福建建瓯市东百里。《方舆纪要》卷97建宁府：安泰溪“源出古田县……下流入于东溪”。
在今浙江杭州市西湖南之南屏山北麓慧日峰下。五代周显德元年 (954) 吴越国建，原名慧日永明院。北宋太平兴国二年 (977) 改名寿宁禅院。南宋建炎二年 (1128) 改为净慈禅寺。绍兴十九年(114
即今福建连江县东北可门。清有千总驻此。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像
即今山东长岛县北隍城岛。《方舆纪要》卷36蓬莱县 “沙门岛” 条： “黄城岛，《志》 云： 在鼍矶东北。或曰黄城、鼍矶，本一岛也，为入渤海要口。”即今山东省长岛县南北皇城岛。后金天聪九年(1635年)
在今贵州从江县北。《清一统志·黎平府》 “丙妹铺” 条： “贯洞、朝里寨铺” 等 “皆戍守处”。
即牛首池。在今陕西西安市西北。《汉书·霍光传》：“辇道牟首。”臣瓒注：“牟首，池名，在上林苑中。”即“牛首池”。
即新门。在今河南陕县东北三门峡人门岛东。唐杜佑《通典》卷10 《食货》：开元二十九年(741)，“陕州刺史李齐物避三门河路急峻，于其北凿石渠通运船为漫流，河泥旋填淤塞，不可漕”。(1)古水名。在今河南