福佑寺
在今北京市西城区北长街北口路东。清顺治年间建。雍正元年 (1723)拟分给宝亲王弘历作为邸第,弘历登基后改为喇嘛庙,名福佑寺。1927年改为西藏班禅驻北平办事处。中华人民共和国成立后曾作为西藏班禅驻北京办事处。
在今北京市西城区北长街北口路东。清顺治年间建。雍正元年 (1723)拟分给宝亲王弘历作为邸第,弘历登基后改为喇嘛庙,名福佑寺。1927年改为西藏班禅驻北平办事处。中华人民共和国成立后曾作为西藏班禅驻北京办事处。
唐天宝元年 (742) 改封州置,治所在封川县 (今广东封开县东南封川镇)。辖境相当今广东封开县地。乾元元年 (758) 复为封州。唐天宝元年(742年)以封州改置,治封川县(今广东封开县东南封川镇)
即今辽宁盖州市西南九寨镇。民国徐曦《东三省记略》卷8南满铁路各线车站道里表:“九寨驿距许家屯驿四里七。”
亦作米西儿、密徐篱、勿斯里、米昔儿、密思儿、密乞儿。即今埃及。为埃及自称。《元史·郭侃传》: 丁巳岁 (公元 1257年),侃攻下天房,“又西行四十 (当为千) 里,至密昔儿。会日暮,已休,复驱兵起,
1913年改瑷珲厅置,属黑龙江省黑河道。治所即今黑龙江省黑河市南爱辉镇。1928年直属黑龙江省。1934 年瑷珲县迁治黑河屯(今黑河市)。1956年改名爱辉县。1983年裁入黑河市。旧县名。本黑河府,
明置,在今辽宁辽阳县西北。《方舆纪要》卷37辽东都司“长营堡”条下:“长安堡在司西北五十余里,其西为长定堡。”
唐代以来对云南的地区总称。泛指唐代的南诏、宋代的大理及元代的云南行省、明代的云南布政司、清代的云南省。古地区名。唐开元末以后南诏、五代唐时长和国、两宋时大理国或其区域名称。《新唐书·南诏传》:开元末,
简称弋江。即今江西弋阳县境之信江。《方舆纪要》卷85广信府弋阳县:弋阳江在“县东二十里。其上流即上饶江也。又西弋溪流合焉。《志》云,弋溪源出灵山,西流合葛溪。曰弋者,以水形横斜似弋也。又西南会于上饶江
在今陕西户县西五里。《水经·渭水注》:渼陂水 “出宜春观北,东北流注涝水”。宋敏求 《长安志》 卷15: “ 《十道志》 曰,有五味陂,陂鱼甚美,因误名之。……其周一十四里,北流入涝水。唐宝历二年,敕
元置,属顺元路安抚司。治所在今贵州贵阳市南黔陶布依族苗族乡一带。明洪武初并入中曹长官司。元置,治今贵州省惠水县东北。属顺元等路军民安抚司。明洪武初废入中曹长官司。
即今江苏江都市驻地。据唐段成式《酉阳杂俎》卷8:“扬州东陵圣母庙主女道士康紫霞,自言少时梦中被人录于一处,言天符会摄将军巡南岳……恍惚而返,鸡鸣惊觉, 自是生须数十根。”人谓之仙女,后因立庙祀之,名曰