一名吴王矶、吕公矶。在今湖北武汉市汉阳城区东北部龟山东端。《舆地纪胜》 卷79汉阳军：吴王矶 “在大别山侧”。《清一统志·汉阳府》 “禹功矶” 条引 《府志》： “俗名吕公矶。元世祖尝驻跸黄鹤山，隔江望见此矶，敕改名 ‘禹功’，立禹祠于上。”
在湖北省武汉市龟山东端。怪石嶙峋，直劈江水，与对岸黄鹤矶头锁江相望，形成长江中游的天然门户，有“天连吴蜀，地控荆襄，接洞庭之混茫，吞云梦之空阔”之势。相传“禹导水导山皆经此”，此“为大禹治水成功之所”，故改名禹功矶，并建禹王祠。后名胜逐渐增多，如传为大禹亲植的禹柏、元建的禹王庙、明建的晴川阁、清初名士毛会建从衡山摹刻的岣嵝碑等，但解放前多已毁废。现重建有古色盎然的禹王庙、雄伟宏丽的铁门关、层楼飞举的晴川阁及“荆楚雄风”碑刻等。
清时巴林左翼旗驻地，在今内蒙古巴林右旗东北一百里幸福之路苏木北八里敖日盖村。
即今广东连平县西南隆街镇。清光绪 《广东舆地全图》： 连平州西南有隆兴墟。
一名尼牙拉木宗城。即今西藏聂拉木县。为尼泊尔与后藏间往来要路，亦尼泊尔入藏之第一镇。清松筠 《西招纪行诗》 注： 定日汛岔路有三，“一西行二日即抵聂拉木边隘”。清乾隆五十六年(1791) 廓尔喀由此侵
在今河北青县东南。《方舆纪要》卷13青县：老鸦堤“旧筑堤于此，防卫河泛滥，以形似名”。《资治通鉴》：唐光化三年(900)，“刘仁恭将幽州兵五万救沧州，营于乾宁军，葛从周留张存敬、氏叔琮守沧州寨， 自将
在今湖南道县东。唐元结《七泉铭序》曰：“道州东郭有泉七穴……其一曰潓泉，次曰��泉，次曰涍泉、汸泉、德泉。铭之泉上，欲来者饮漱其流而有所感发者矣。留一泉名曰漫泉……一泉出山
在今辽宁宽甸满族自治县西南蒲石河口东岸。《新唐书·地理志》 引贾耽 《道里记》： “自鸭渌江口舟行百余里，乃小舫泝流东北三十里至泊汋口。” 即是。或云泊汋口与泊汋城为一地。一说即泊汋城，今辽宁省丹东市
又名长吉春科儿寺。在今四川理塘县北二里脱洛拉卡山南麓。始建于明万历间。为理塘最大的黄教寺院之一。第七世和第十一世达赖转世于此。后毁。近年重建。《清史稿· 四川土司传》： 光绪三十二年 (1906)，赵
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游支流阿纽依河。清康熙 《皇舆全览图》 作 “墪墪河”。《清一统志·吉林一》： 敦敦河 “在宁古塔城东北一千九百五十七里。源出明噶里窝集，西北流入混同江”。
即今河南灵宝市西阳平河。《山海经·中山经·中次六经》： “夸父之山，……湖水出焉，而北流注于河。” 《水经· 河水注》： “湖水出桃林塞之夸父山，……又北径湖县东，而北流入于河。”
指今四川青衣江支流安河溪。《元和志》卷32洪雅县： “县西有洪雅川，以名县。”