证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今广东封开县东北。《方舆纪要》卷101封川县：乌添径“在县东北七十里。长二三里，崇冈叠��，起伏蟠曲。其相近者为榄径，乔木森密，猿猴聚居”。
在今河北井陉县西南。《魏书·地形志》常山郡井陉县：“有回星城。”《方舆纪要》卷14井陉县：“县西南二十五里有灵真城。《志》云：韩信伐赵时筑。魏收《志》，井陉县有回星城，即此城。《邑志》：县西三里新教场
①在今湖北嘉鱼县南。《方舆纪要》卷76嘉鱼县：九陇山“县南六十里有九陇四合”。②亦名九龙山。在今四川开县西。《方舆纪要》卷69开县：九陇山“在县西二十里。九峰连峙，势相起伏”。《清一统志·夔州府一》：
即今广西桂平县西南之官江河。《方舆纪要》卷108桂平县： 官江在 “府西南三十里”。
即今山东广饶县西北十八里石村乡。清光绪《山东通志》卷2《舆图志》：乐安县(今广饶县)西北有石村。
①宋元时期专指今河北、河南境内的卫河，即隋所开的永济渠的一部分。《元史·河渠志一》：“永济河在清池县西三十里，自南皮县来，入清州，今呼为御河。”②即玉河。元名金水河。明、清名御河。今北京城内、外金水河
①春秋郑邑。在今河南襄城县南一里。《左传》：僖公二十四年(前636)，大叔以狄师伐周，“王出适郑，处于並”。杜注：“郑南氾也，在襄城县南。”《水经·汝水注》：“汝水又东南径襄城县故城南。……其城南对氾
即今陕西留坝县东北江口镇。《清一统志·汉中府二》：西江口汛“在留坝厅东北九十里。东达洋县，南接城固，北通岐、郿、宝、凤，设有千总防守”。
在今贵州开阳县东南。《清一统志·贵阳府》： 棉花渡 “在开州 (今开阳县) 东南五十里”。
①一名烂蒲河。在今辽宁沈阳市西南。《明神宗实录》 卷859： 万历四十七年 (1619) 十二月，“哨探代子河 (即太子河) 东岸，瞭见哈喇河西岸达子营火”。《清一统志·锦州府一》 “三汊河” 条下：