俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
西汉置，属平原郡。治所在今山东济南市西南丰齐集北五里古城。十六国后赵时为祝阿郡治。北魏移治今禹城市西南。隋属齐郡。唐属齐州，天宝元年 (742) 改名禹城县。古县名。西汉置，治今山东省济南市长清区东北
即今四川黔江土家族苗族自治县东南舟白乡。清光绪 《黔江县志》 卷2： 舟白渡场在 “县东二十五里”。
西汉以后对玉门关以西地区的总称。始见于《汉书·西域传》。有二义，狭义专指葱岭以东而言;广义则指凡通过狭义西域所能达到的地区，包括今亚洲中西部、印度半岛、欧洲东部及非洲北部等地。西汉宣帝时设西域都护府。
一名霞凝港。即今湖南望城县东十八里霞凝乡。《清一统志·长沙府二》 “榔梨市”条下：“下泥市在(长沙)县西四十里。”
即叶密立。在今新疆额敏县东南额敏河南岸。元刘郁《西使记》：“行渐西，有城曰业瞒。”即此。
即今陕西秦岭子午谷、斜谷、骆谷、蓝田谷、衡岭谷的合称。《资治通鉴》： 唐广德二年(764)，“五谷防御使薛景仙讨南山群盗，连月不克”。即此。即今陕西省秦岭子午谷、斜谷、骆谷、蓝田谷、衡岭谷的合称。唐广
又作崿岭、鄂坂、崿岅。在今河南偃师市东南，为洛阳东南门户。《元和志》 卷5缑氏县： “鄂岭坂，在县东南三十七里。《晋八王故事》 曰： ‘范阳王保于鄂坂。’ 后于其上置关。”
在今江西新干县东南六十里城山乡。南宋绍兴中置巡司于此，属新淦县。寻废。明洪武初复置，设巡司，万历中移建县东之蓝桥。崇祯中复还旧所。《明史·地理志》 作枉山。《方舆纪要》 卷87作柸山。
明置，在今辽宁彰武县东北。明置，在今辽宁省彰武县东北。
①在今江西宜春市西北黄圃山南麓。《清一统志 · 袁州府》： 黄圃镇巡司 “在宜春县西一百里。明洪武初置巡司，今因之”。镇南有太平关。②即今广东乐昌市西北罗圃镇。洪武初置巡司于此。清顺治十四年 (165