宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。唐太宗贞观六年(632)都水监舟楫署置四员，从九品上，掌监诸州漕运至京(长安)都(洛阳)往来之隐失; 玄宗开元二十六(783)废。河渠署亦置十员，从九品上，代宗大历(766—779)后省。官名。
官署名。清朝内阁所属办事机构，分为满票签处、汉票签处。详“满票签处”、“汉票签处”。
官制用语。北宋太宗太平兴国五年 (980)殿试，始分进士为甲、乙两等。太平兴国八年，分为三等，称三甲，其第二等称二甲。宋朝时每科所分甲数及每甲所取人数皆不固定。太宗端拱元年 (988)、二年取进士皆未
县令的别称。汉制，诸王封国相当郡，侯国相当县，故县令有邑侯之称。
①官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。主管国中及六乡的狱讼刑罚。《周礼·秋官》： “乡士，上士八人，中士十有六人，旅下士三十有二人，府六人，史十有二人，胥十有二人，徒百有二十人”，“掌国中，各掌其乡
① 臣见君之通称。《尔雅·释言》：“陪朝也。”注：“臣见君曰朝。”(1) 周朝诸侯春季谒见天子。《周礼·春官 ·大宗伯》：“春见曰朝。”(2) 周朝诸侯五年谒见天子。《礼记·王制》：“诸侯之于天子也”
大理院内部机构。掌法庭的录供，例案的编辑及本院文牍、会计事务。主官有都典簿一人，秩从五品，下设典簿四人，秩从六品，分任文牍、会计事务，并监守印信;主簿六人，秩正七品，掌录供、编案、译电及督同录事缮写文
１、官名。为大司农属官，掌京师库藏，有令、丞，简称都内。《汉书·百官公卿表》：“治粟内史，秦官，掌谷货，有两丞。景帝后元年更名大农令，武帝太初元年更名大司农。属官有太仓、均输、平准、都内、籍田五令丞。
参见“功勋制度”。太平天国勋位名。见“勋位(1)”。
官名。南朝陈置。《陈书·儒林·沈志道传》：“解褐扬州主簿，寻兼文林著士。”