宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名。清制于直隶、山东、两淮、两浙、广东五盐运司各置库大使一人，秩正八品，掌盐课的收纳，并监理库贮诸事。又盐法道所辖有库大使三人，盐茶道所辖有库大使一人，其品秩、职掌与盐运使所属库大使同。
官署名。简称圣政所。南宋高宗绍兴三十二年(1162)置，掌编修忠臣义士传记，裒集高宗即位以来诏旨条例，编类其重要政事，由宰相提举。孝宗隆兴元年(1163)，并归日历所。
匈奴官名，汉时匈奴设此官，位在各王及左右大将之下，而在左右大当户、左右骨都侯之上。掌兵万骑，有自己的属地。详《汉书·匈奴传》、《史记·匈奴传》。
官名。即太子典仓令。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府武藏司次官，亦称武藏下大夫，员一人。佐武藏中大夫掌各种兵器、铠甲及武士所着袍袄的收藏、保管。北周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，遂成为武
官制用语。晋朝、南北朝时期多见。原指长期兼任某职，后发展为一种任官形式。《魏书·郭祚传》：“咸阳王禧等奏(郭)祚兼吏部尚书，寻除长兼吏部尚书，并州大中正。”秩位低于正员，可由此升为正员，亦可由正员降此
官署名。辽朝置。北面官，亦称“南府”。始于遥辇时期，由遥辇八部中乙室、楮特、突举三部组成，乙室部为核心。太祖继位以后，以耶律欧里思为南宰相，领南府三部。南宰相府成为常设机构，分理全国政事。圣宗时，南府
察举科目之一。实行于东汉。道指道术，两汉时道术的内容除治道之外，还包括占卜、星相、谶纬和神仙术。东汉诏令察举贤良方正时，常连言道术。如《后汉书·安帝纪》记“永初元年(公元107年)，诏公卿内外众官郡国
官名。东汉末孙权置，吴沿之。《三国志·朱治传》裴松之注引《吴书》： “(朱才)少以父任为武卫校尉，领兵，随从征伐。”官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐。《三国志·吴书·朱治传》：“（朱治）子才，素为校尉
官名，战国时置。当时秦国在西方，其余六国在秦国东，各国互相争斗，与秦国连合的（东西方国家连合）称为“连横”，六国中连合抗秦的称为“合纵”（南北连合），合纵国家共同推举的执行纵约的长官称“纵约长”。从，